其实戚继光在世时，极其反对那时军中所流行的那些花拳绣腿的民间武术，他认为“凡比较武艺，务要俱照示学习实敌本事，真可对搏打者。

不许仍学习花枪等法，徒支虚架，以图人前美观”

。

正因为如此，他发明了更加注重实战的军体拳，以求锻炼士卒。

并且在军中强调“拳法似无预于大战之技，然活动手足，惯勤肢体，此为初学入艺之门也。”

在现代，对于国术有所研究或是有幸学习过的人，或许对此会有些了解，可是对于像陈文这样的普通人而言就属于难以企及的了。

但是。

对于这个时代的戚家军子弟、甚至是很多浙江人而言，戚继光的军体拳是他们习武时的必学项目。

在陈文军中，金华府和台州府籍贯的军官和士兵占据着绝对的人数优势，甚至到了任何一府都比宁绍本地人士加一起数量还多，而这和陈文的那个建军口号有着极大的关系。

陈文知道，无论是绍兴、还是宁波，都是文治极盛之地。

这两个府出过很多文学、史学和科学家，明朝的阳明先生王守仁和陈文那个时代中国本土第一个诺贝尔科学奖项、华人科学家中第一个诺贝尔生理医学奖的获得者屠呦呦就分别出自这两个府。

所以，如此文治极盛之地与金华、台州的那些民风彪悍、崇尚武艺之地的百姓相比较，这里的人要文弱很多，心思也显得更多一些。

正因为如此，陈文将按照老实本分原则筛选出来的士兵通过作战任务进行了二次划分。

其中鸳鸯阵杀手队中金华和台州人士占据绝对优势，而火器队和骑兵队之中则是以宁绍人士居多。

这样划分之后，杀手队所需要的武勇彪悍就得到了最大化，而火器队和骑兵队所需要士兵具备的特质中的灵活和机智也被凸显了出来，这样一来，他们在战阵之中作为远程射手和斥候的效果就更加显著了。

本来，陈文以为好处仅此而已了，可是经过吴登科的提醒，他才发现原来还有军体拳的问题他并没有想到。

想到这里，陈文便在饭后召集军官，利用消食儿的时间进行了一波调查，得到的结果则是杀手队的军官和士兵超过六成都多少学过一些戚继光的军体拳，有一些甚至如吴登科一般还练过鸳鸯阵的兵器，只是几乎没有一个像吴登科那样几乎都会的。

说到底，以眼下的交通，能够流落大兰山左近的金华和台州人不是曾经从军被打散、就是曾经从贼，还有的是两者兼而有之的，所以他们身怀武艺的比例超过普通百姓一点儿也不奇怪。

其实，早在吴登科等人给陈文的人员分组名单中，很多人在上面的履历上都提到了这些。

只是那时的陈文更加专注于打散那些入营前的小团体，以防止士兵抱团挑战军官的权威，并没有关注到这些。

得到了这个答案，陈文重新整理了一遍广播体操。