手机浏览器扫描二维码访问
(例:UC浏览器、QQ浏览器)
铅笔书屋手机版网址 qianbishuwu.com
设身处地想一想,梁山伯有什么可爱?一个不敢主动向女人示爱的,一个不敢主动掳掠女人向女人进攻的,一个没有洋溢的性别和健康的,一个对性对女人的身体没有特别的兴趣没有敏感的男人,女人要他干什么呢?要回家抱到床上塞到被窝里当儿子呀?
唐宋以降,我看到玫瑰一天天辉煌,我看到男人一天天猥琐。
女人们由性到圣母到太阳,男人们成为孩子,成为自言自语自饮自斟的独角戏、笑料。
我看到唐朝那个叫元稹的人觍着一张无耻的脸在笑,他把高贵的诗歌当作苟且偷情卖弄的工具,勾引一个纯洁的春情初萌的女子,当他把女人骗到床上,把他所希望看到的最后结果看到后,又以“始乱之,终弃之”
把自己解脱。
更加无耻的是,从此后他拿着一个太阳扇,到处宣讲他的“故事”
。
你可以看到,文人们总会在适当的时候披上适当的道德外衣。
他把自己解脱后,剩下的是“占有”
和“经历”
的沾沾自喜。
曾经在一个时代,深深浸淫于“理教”
的“高尚”
文人们通过拒绝女人的身体来证明他们的高尚和理性。
他们证明的方法是:用诗歌和羽扇勾引她们,在浅酌低唱中把女人骗上床,最后,以抱着一个滚烫的春心似小鹿碰撞的身体而不做爱来证明自己是“理性”
的。
为了证明自己的“理性”
,自己的纯洁,他们可以和女人很多次上床,但决不做爱。
这些假仁假义的文人们,为了他们追求的“名”
,他们可以把感情、一切的一切当作工具。
如果你不爱她,干吗把她骗上床?如果你不想和她做爱,干吗一次又一次把她骗上床?当你用身体勾引她,用语言撩拨她,看到她在床上渴望,而你为了塑造你的纯洁为了你所谓的“理”
拒绝她。
你甚至在心里窃笑,为你的“伟大”
、“自制”
骄傲,你说说,这个时候你不是畜牲又是什么?
在中国的文人中,我特别讨厌蒲松龄这位老兄。
你千万不要人云亦云,说他的“鬼”
故事有借古讽今反封建那么伟大,单就他做幕僚、做师爷、穿梭于权宦之门就不能说他是什么好鸟。
最恶心的是他的一个个关于女鬼的故事:几乎每个女鬼,都是温婉美丽,都是坦白真诚,都是慕书生的才学而爱上他,都是自荐枕席,都是在床上十分缠绵,都不要男人任何允诺,都不要男人负任何责任,都是十分痴情。
他笔下的女人,全都是有妓女的佻荡、仙女的仪容、母亲的情怀。
这样的女人,不是“鬼”
又是什么?而蒲先生不厌其烦写这样一个个故事做这样一个个梦,除了说明他的阳痿、早泄、轻佻、自卑、可怜、薄情、自以为是、大男子主义且不负责任之外,还能说明什么?当一个社会的男人都希望女人贱,都希望女人自荐枕席,都在心里不希望对女人负任何责任时,这个社会的男人又是什么男人?