但千万不要以为江南语调和小说笔法是《历史碎影》的全部，恰恰相反，它们不过是解剖工具，而工具的天职，就是必须以它面对的目标为圭臬；目标的戒律，则是必须以解剖材料提供的信息为准绳。

赵柏田在展现这种名之为&ldo;碎影&rdo;的小历史的过程中，处处以史实为依据，让那些曾经在历史教科书里无限刻板的事物与生命，重新鲜活起来。

他笔下的人物，带着他们各自的音容笑貌和时代特征来到了我们跟前，并由此成为我们这些活人的生活的一部分。

而我们，这些活人，对那些干巴巴的历史规律缺乏足够的兴趣；我们更愿意对那些不甚清晰的东西怀有好感，因为不清晰就意味着神秘，意味着可能性。

过往的人、物、事曾经遵循过哪些被抽象出来的历史规律，是不重要的，哪怕它叫必然性或者历史的车轮；历史写作的目的是要让过往的人、物、事重新活过来。

但太多的历史写作与此刚好相反：它让过往的人、物、事再次死去。

滑稽的是，它又是以指名道姓的隆重方式让它们死去的，活像一个蓄谋已久的仪式。

这就是说，它点了张三的名，张三马上就会咽气。

因为在它那里，张三不过是论证历史规律之存在的木乃伊，张三究竟如何走完他或坎坷或顺当的旅途则是毫无意义的。

《历史碎影》之所以要使用不入&ldo;宏大叙事&rdo;法眼的小说笔法与江南语调，就是因为它想从侧面偷袭大历史的命门。

我认为它的偷袭是相当成功的；不过，可能是这部从日常生活的基石上构建的小历史实在太&ldo;小&rdo;了，所以并没有出现我们期望中出现的景象：&ldo;宏大叙事&rdo;捂着自己的要穴痛得满地打滚。

2006年2月27日，北京丰益桥。

总序

序二

柯平

上世纪80年代前期，《万历十五年》在大陆出版，所带来的散文文体的革命性意义，怎么形容都不过分。

很多作家从那时开始，才知道历史题材的文章原来还能这么写。

这本书的作者、美国华裔作家黄仁宇的名字，从此也广为人知，并受到国内同行发自内心的尊重。

随后《撒逊河边谈中国历史》、《明代的漕运》、《中国大历史》等书一本本印出来，视野广博、思虑深远，但由于黄仁宇的明史学者身份，专业性强是一个方面，文体上也属于研究性著作。

因此，真正对文学界产生影响的，恐怕还得数上面提到的那本。

说句不恭的话，现在散文随笔界写得比较好的那些人，可以说大多受此书启蒙后才开始发力，摆脱以前那种老派学人的艰涩和流行作家的轻滑，在不断的摸索与吸取中，各有所悟，各行其道，逐步形成自己的风格。

二十年的时间转瞬即逝，随着散文随笔风行和历史题材书籍的日渐走俏，读者的阅读兴趣也被调动了起来。