对真理的描绘便消退了，察觉不到，只剩下自然状态的客观意义。

真理是可以压制的，但也许很快又会复活。

《大事记》里净是古词、古代公式、古代人对事物意义的反思，来自那些逝去的智者。

现在，那个不同于今天的社会早已湮没。

《大事记》几乎让人完全摸不着头脑。

一些文件毫无意义，如同游牧部落的萨满教僧看祈祷书。

其他文件只保留了装饰的美感，或者整齐有序，意义蕴涵其中，如同念珠在游牧人看来是一串项链。

莱博维茨修会最早的修士们试图将维罗尼卡的汗巾1按在被摧残文明的脸上。

拿开的时候，上面印有古代伟人的面像，但很模糊，残缺不全，很难看懂。

修士们保存了面像，至今依旧存在，让世人瞻仰，而且一直在试图弄清世人是否愿意瞻仰。

【1有耶稣面像的汗巾，传说中圣女维罗尼卡曾以汗巾为耶稣拭面，其面像即留于此巾。

】

然而，《大事记》本身不能复兴古代科学或发达的文明，因为各种文化都是由人类的部落所创造的，而不是发霉的书本。

但保罗师希望，书本可以提供帮助……书本能提供指导、为一门新兴的科学提供暗示。

德高望重的博杜拉斯在他的《论先前文明的遗迹》中断言，这种事曾经发生过。

保罗师心想，这次我们要时刻提醒他们，在世界沉睡的时候，是谁保存了火星。

他停下脚步，回头望了望。

他似乎听到诗人的山羊传来可怕的叫声。

他走下地下室的楼梯，向乱哄哄的地方循声而去，这时喧闹声充斥着他的听觉。

汗臭味夹杂着古籍的气味。

图书馆里到处人影憧憧，一派混乱的景象。

见习修士们有的手拿工具，匆匆而过;有的成群，研究楼层平面图;还有的搬书桌、桌子，抬起临时机器，摇晃着将其安装就位。

烛光照得人头晕目眩。

图书管理员兼负责《大事记》的院长安布鲁斯特站在远处书架间的隔间里，注视着这一切。

他双臂紧紧交叉，脸色铁青。

保罗师避开了他挑剔的目光。

科恩霍尔修士走了过来，脸上挂着充满激情的笑容。

&ldo;啊，院长神父，我们马上就会有一盏灯，这世上还没人见过呢。

&rdo;

&ldo;做这种事不应该带着虚荣之心，修士。

&rdo;保罗道。

&ldo;虚荣，院长大人?充分利用我们的所学是虚荣?&rdo;

&ldo;我注意到了，我们之所以如此仓促地匆匆利用它，是为了给某个来访的学者留下印象。

但没关系，我们看一下工程师的魔法。

&rdo;

他们朝临时机器走去。

院长觉得它毫无用处，除非用来当作折磨犯人的刑具。

一根车轴由滑轮和皮带连到齐腰高的十字转门上，装有四个车轮，每个相隔几英寸。