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第十九章 南海有仙上

力量强大的人往往会在心灵上有所缺漏,这并不是实力所能解决的问题。

古人云:“肉食者鄙,未能远谋。”

便是这个道理。

所以,在大战前,他们往往会去见一些与众不同的凡人,弥补自己心灵的漏洞。

道门门主,昊天之下的第一人观主并不是例外。

所以他要在大战之前,花费宝贵的时间,去南海见一位仙人。

并不需要刻意去收获什么的时候,往往反而会无意间得到什么。

即使是超脱一切的小李飞刀,超脱的也只是一把飞刀,或者说是一条大道。

人,是由千百条大道编织而成的;一条道足以支撑一把刀,但并不足以支撑一个人。

所以,就连李寻欢,也准备去拜访一个人,一个贤人。

这些人,不过是凡人,没有力量,但正因如此,他们在精神上更加的超脱与伟大,令那些弹指间一界生灭的大能都必须郑重对待。

人间,这样的人被世人赋予仙人,圣人,贤人等不同的称谓。

这是在力量均等的条件下,人们对于那些心灵境界高深的人致以的崇高敬意。

当夫子还在人间的时候,夫子的师弟,书院小师叔柯皓然曾经拔剑战天,后败于昊天之手,身陨。

夫子闻之,即悲且愤;亲身驾临西陵神殿,上桃山,期间饮了两壶酒,斩尽漫山桃花。

观主邀悬空寺首座并肩抗夫子,不敌,被放逐至南海。

观主在南海上,一飘泊就是许多年,直到夫子登天,观主才重新回到了陆地。

南海上,绝大部分的人都是茹毛饮血,不得教化之徒,否则也不必逼的观主不得不和南海采珠女交合,生下陈皮皮。

但是,凡事都有例外。

南海这样恐怖的茹毛饮血之地,世人视之有去无回;因此,在各大王朝中,都喜欢将在政治斗争中失败,而又不好杀的人贬谪到南海。

观主在南海的这么多年里,见过很多这样的人,他们中间绝大多数都喜欢怨天尤人,或者回忆以往的风光。

对于这些人,观主自然没有心情与他们交流,一律无视之。

但是,在这么长的年月里,这么多的精英中,观主有幸,找到了一个非凡之人。

一个才华,情操,思想上都可以称呼的上仙人的人。

他的名字叫做苏轼。

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