48约翰&iddot;洛克

公元1632～公元1704

著名的英国哲学家约翰&iddot;洛克是全面系统地阐述宪政民主基本思想的第一位作家。

他的思想深刻地影响了美国的开国元勋及法国启蒙运动中的许多主要哲学家。

1632年洛克出生于英国灵顿。

他就读于牛津大学，1656年获得学士学位，1658年获硕士学位。

青年时期的洛克就对科学产生了十分浓厚的兴趣，36岁被选入英国皇家学会。

他与著名的化学家罗伯特&iddot;波意耳过从甚密，晚年又同艾萨克&iddot;牛顿结成好友。

他还对医学感兴趣，得过医学学士学位，但只是偶尔行医。

洛克一生的转折点是他与莎夫茨伯里伯爵相识，成了伯爵的秘书和家庭医生。

莎夫茨伯里是一位重要的自由政治思想的代言人，曾一度因政治运动而被查理二世国王囚禁过。

1682年沙夫茨伯里逃往荷兰，翌年在那里去世。

洛克因与沙夫茨伯里交往甚密，也同样被看作是嫌疑分子，被迫于1683年逃往荷兰。

光阴荏苒，转瞬之间他在那里度过了五个春秋，此时正值1688年的革命成功，查理二世的继承人詹姆斯二世已被赶下台去。

1689年洛克返回家园，此后一直住在伦敦。

洛克终身未娶，他于1704年溘然长逝。

洛克最初的成名之作是《人类理智论》（1690），在该书中他论述了人类知识的起源、性质及局限性。

洛克的观点基本上是经验主义的，弗朗西斯&iddot;培根和勒内&iddot;笛卡尔对他的影响是显而易见的。

洛克的思想反过来又影响了诸如乔治&iddot;伯克利主教、戴维&iddot;休姆和伊曼纽尔&iddot;坎得这样的哲学家。

虽然《人类理智论》是洛克最有创造性的论著，也是著名的哲学经典著作之一，但是却没有他的政治论著对历史发展的影响大。

在《论信仰自由书》（1689年初次发表时未署名）中，洛克主张国家不应干涉宗教信仰自由。

洛克虽然不是提出在所有的宗教派别中实行宗教信仰自由的第一位英国人，但是他提出的拥护宗教信仰自由的有力论证是赢得公众支持这种方针的一个因素。

而且洛克把这种信仰自由的原则扩展到非基督教徒当中去：&ldo;邪教徒、伊斯兰教徒都不应该因其宗教而被剥夺国家规定的民权。

&rdo;但洛克认为这种信仰自由不应扩大到天主教徒和无神论者当中去，因为他认为他们忠实于外国君主。

因此按照今天的准则来看，人们会认为他是个气小量狭之辈，但是人们为他论定时应该联系他所处的时代的思想。

事实上他提出的赞成宗教信仰自由的论证比他所提出的事例更能说服读者。

今天在一定程度上是由于洛克的论著，宗教信仰自由才扩展到了他将会排斥的团体之中。