秦泊仕没有抬杠，至少这一次没有。

司维很清楚，因为他的观点，已经涉及到了不可知论哲学家大卫·休谟的因果理论，怀疑论和归纳法理论。

如果现在有人问你：明天的太阳会不会照常升起。

你可能会很不耐烦地说：问姜文去。

但是这实际上是一个严肃的哲学问题。

司维对这方面的记忆尤其清楚，比其他的哲学理论还要清楚，因为当初他在研究自然划一原则（uniformityofnature）的那天在图书馆自习，一边看着休谟的著作（外文原版），研究他对于第二天的太阳会不会照常升起的问题，一边在耳机中放姜文的《太阳照常升起》的主题曲，感觉俩人关公战秦琼，打得你来我往基情四溢，魔性的BGM非但没有让他分心，反而让他对这个理论印象尤其深刻。

在休谟的观点中，因果不复存在，科学只是假象，理性没有依据就构成了我们的思想，直觉和演绎并不能得出真相和真理。

因果关系其实并不像我们想象中那样坚不可摧，它的坚固只是假象，在怀疑论的武器下弱不禁风。

不像笛卡尔“我思故我在”

的理论，这不是假设，也不是推理。

意识，直接肯定了我们的存在，你怀疑一切怀疑世界的表象，怀疑宇宙万物的轨律，怀疑你躯体的存在，但是你永远无法怀疑正在思考的思想不存在。

说起来，司维曾经看过段子手们的恶搞，就像什么“我浪故我在”

，还有“我骚故我在”

，“我贱故我在”

。

作为一个哲学生，他每当看到这样的话，就像是文学生看到那些“铁马冰河入梦了，铁马是你，冰河也是你”

的蹩脚胡改，都有种顺着网线把那帮啥也不懂的智障从屏幕里揪出来揍一顿的冲动。

当然，如果是WIFI，那就没办法了……

但是因果逻辑不同于“我思故我在”

，甚至可以说这是一种迷信，一种相信宇宙间一件事物和另一件事物存在关联的笃信，没有任何依据。

比方说，否认因果的存在，也就意味着一个人说出的话，和打出的字没有任何意义，只不过这些随机的字符组合在一起让你产生了表达内容的错觉。