在蛇部落，包括巫和首领在内的所有族人都认为苏焱也能与神灵沟通，所以苏焱在蛇部落中拥有着崇高的地位，巫则是蛇部落中第一个能够与神灵沟通的族人。

恐怕也只有巫自己心中明白自己无法与神灵沟通，他不知道前任巫是否能与神灵沟通，反正他成为巫后根本无法与神灵沟通，他不敢说出去，他害怕族人们认为他欺骗部落，最后把他献祭给神灵。

他成为巫已经这么多年了，曾经也怀疑过是否有神灵存在，当他的脑海中刚冒出来这个念头，下一刻就被他掐断，身为巫，他不应该产生怀疑，是神灵庇佑部落，才让部落得以生存下去，若是神灵抛弃部落，部落很快就会消亡。

直到能够与神灵沟通的苏焱出现后，巫才松了一口气，他真的害怕神灵不再庇佑部落，而苏焱的出现，让巫觉得神灵已经给予部落更多的祝福，未来部落会有更好的发展。

至于巫自己不能与神灵沟通这件事，巫直接自己脑补：部落中只能有一个人与神灵沟通，既然苏焱能够与神灵沟通，他不能与神灵沟通很正常。

祭祀继续。

在跳过一段奇怪的舞蹈后，巫来到图腾柱前，他先后拿起鱼笼和土砖，依旧用那听不懂的话语呼喊着，似乎是在赞美神灵给予蛇部落的鱼笼和土砖。

随后巫将鱼笼和土砖方向，向着图腾柱跪拜，随着巫向图腾柱跪拜，整个场地上所有蛇部落的族人都跟着巫向神灵跪拜。

连续跪拜几次后，巫站了起来，他手中多了一个石碗，石碗中的红色液体应该是今天蛇部落捕捉到的猎物的鲜血，或许其中还加入了一些别的东西。

巫先是用手指在石碗中沾了一下，用鲜血在自己脸上画了一道，随后巫蹦蹦跳跳来到场地四周，他的手从石碗中沾着鲜血，然后弹向场地中做跪拜状的族人们，一滴滴血液落在族人们身上。

巫在转了一圈后，又回到图腾柱前，祭祀活动的下一项开始了，首领领着那三男两女共五个刚刚达到成年标准的族人走到场地中央站成一横排。

巫拿着石碗围绕着五人一边跳舞一边说着那听不懂的话语，转了几圈之后，巫停在左边第一个人面前，巫手指从石碗中沾着鲜血，在第一个人的脸上抹了一下，留下一道血痕，接着是第二个人，第三个人，第四个人，第五个人，五个人的脸上都留下一道红色的痕迹。

巫进行拿着石碗围绕五人一边跳舞一边说着那听不懂的话语。

这是蛇部落的人们的成年礼，每一个成年的族人都经过这么一次，他们脸上留下的血色痕迹，巫的舞蹈和话语，好似在赐予他们勇气和力量，这五个刚刚成年的族人则是一脸狂热的表情。

祭祀将要结束，到了苏焱这位神使上场的时间，苏焱的小脸露出一副坚毅的神色，一步一步走向图腾柱，等走到图腾柱面前后，苏焱转过身子朝向正面。

“神的旨意：增加砖墙高度！

建造房屋！

增加部落人数！

学习文字！”

作为神使，苏焱用普通话宣读神的旨意。

当苏焱说完后，包括巫和首领在内的所有族人都朝着图腾柱方向跪拜几次，整个场地只有苏焱依旧站着。

蛇部落信奉神灵这件事情苏焱暂时无法改变，在现代人看来，这是愚昧的。

只有拥有足够多的知识才能让人类明白这个世界并没有神，人类能够依靠的只有自己，现在这些原始人并没有学会多少知识，他们仍在不断学习之中，想要让他们明白这个世界没有神灵是一件很可能的事情。

苏焱无能无力，也不打算现在进行一些改变的尝试，相反，苏焱还要利用神使的身份主导着蛇部落的发展，直到自己成年后拥有一定武力，才能尝试使用武力获取蛇部落的掌控权。

祭祀结束了，族人们高兴的欢呼着，然后领取食物吃晚饭。

献给神的作为贡品的食物，自然没有神来吃掉他们，等一天过后，首领就会将这些贡品分给族人们吃掉，在蛇部落是不允许浪费食物的。

第26章丑陋的陶器胚子

经过一次盛大的祭祀活动，蛇部落又恢复到日常生活当中。

狩猎队隔一天出去狩猎一次，捕鱼队只用每天上午的时间来捕鱼，剩下的时间里，蛇部落大部分劳动力都要前往小河边挖土制砖。

制砖筑墙是蛇部落今年第一项工程，主要是在蛇部落现在的围墙基础上，用土砖继续增加围墙的高度，使之地面上的野兽无法跳跃过围墙。

苏焱预计最后围墙地面上的高度会达到两米五以上，现在围墙的高度才一米七，还需要让围墙增加零点八米，至少需要三万块土砖才能完成整项工程。

而去年，蛇部落花费一个夏季加上半个春季的时间，一共制作出超过八万块土砖，才建起来含墙基达到两米的围墙。

今年的围墙增高工程的工程量要比去年少至少一半，再加上族人们对制砖筑墙已经熟练，预计春天还未结束，整个围墙增高工程就会完成。

另外苏焱还有一个打算。

因为围墙贴近树林的缘故，一些会爬树的野兽能够通过大树跃过围墙。

苏焱打算等到围墙增高工程完成后，雨季到来时，寻找一个阴天，然后在围墙外的树林放一把火，将围墙外的树林烧掉一部分，最好是将蛇部落到小河边的树林都烧掉，这样族人前往小河边就能更放心，远远的就能看到危险，提前躲避。