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李彦感到一股柔和的劲力涌入体内,循着四肢百骸涌动,调理气血,恢复伤势。
“光明劲不愧是第一养生功法。”
李彦默默体会着这股力量的温和淳厚,暗暗赞叹。
在凉州时,他的记忆里哑叔曾经为天下各门劲力归纳总结特点,写到光明劲的时候,就是此力最不擅战斗,但疗伤最是得力。
慈恩寺内的僧人,基本都修炼光明劲,很多一辈子无病无灾,得享福寿。
李元芳对于这种温吞水般的武学没兴趣,道家丹元同样可以疗伤,但那打起人来可狠了。
哑叔也是那么想的,因此让他以丹元劲打基础,内圣外王,才有了后来的百胜争锋。
不过此时得光明劲疗伤,李彦还挺舒服的。
待得内伤尽复,劲力按照百胜劲的路线运转起来,功力隐隐又增进一分。
“让我来慈恩寺,还是怕我跟家里大人亲近吧?”
突然之间,他又理解到了武后的另一层深意。
不让他回国公府,是怕他心情低落的带伤回去,与李德謇亲近。
相反得令入大慈恩寺疗伤,在皇家寺院内,沐浴的也是圣恩,伤好之后,自然也会亲近帝后。
别小瞧这种细节,这个时代的人,本来就对君权有着敬畏之心,再被这样七上八下的折腾,难保不会死心塌地。
这样算计人心,真不嫌累得慌。
当然,普光大师的疗伤之助,还是要感激的。
李彦起身行礼:“多谢大师!”
普光大师持续不断的运了两刻钟内劲,气息没有半分变化,双手合十:“李施主客气了!”
毕竟是一寺主持,公务繁忙,普光大师再说了些话,告辞离开。
临走前,让他可以在慈恩寺内自由参观,大雁塔也能进去看看。
李彦自然不客气,带着高太监,就往大雁塔而去。
大雁塔在唐朝最出名之处,不是它本身的佛学意义,而是有一位进士游寺参观,一时兴起,将名字题在大雁塔下。
这行为和“某某到此一游”
似乎没啥区别,可他是新科进士,雁塔题名,春风得意,顿时引得文人纷纷效仿,以致于成为惯例。
唐朝八千多名进士中,大约有五六千人,在雁塔下题名,最出名的莫过于白居易那句诗了,“慈恩塔下题名处,十七人中最少年”
,十分得瑟。
第一个提名者,是历史上三十多年后的事情了,这个时期大雁塔还是很清闲的,李彦在外面绕了一圈,推开厚重的大门,走了进去。
走入第一层塔内,就看到一群僧人正在跏趺而坐,低垂着头,默念经文,护持舍利。
气氛宁静祥和。
后世在第三层摆放的舍利,此时每一层都有。
不过没有那么精美的金塔,而是均匀的盛放在木座上,一粒粒形状大小不一,很不起眼。
“丘神绩不是说过,当年佛骨舍利展出时,他远远看了都觉得身轻体健么?”
“我倒要见识见识,有没有这种奇效……”
相比起高太监也是满脸的虔诚,李彦这无信仰者表面上合十一礼后,立刻凑近了观看。
这东西其实完全不稀奇,普通人去世后,没烧干净,骨灰里面发现颗粒状的残留物,从物质上看,就相当于舍利。