鲁迅的思想资源（3）

总之，在鲁迅的著作中，你看不到执著的人生理念，也看不到系统的社会理念。

这一缺憾，使鲁迅在与英美留学归来的那些自由主义知识分子的争论中，常常显得穷于应付，他的长处在冷嘲热讽，泼辣恣肆上。

这一招，对那些受过西方教育的人来说，只能是无言也无招以对了。

对自己的这一手，鲁迅既很得意，又不能不感到困惑与怯懦。

终其一生，鲁迅很少写对社会建言的文章，也很少写分析社会事件的文章，其原因怕就在这里。

一九二七年到上海，接受了中国共产党的委托，统率起中国文化革命的新军之后，鲁迅主动学习了马列主义的社会学理论与文艺学理论，情况才有所改变。

这一来，让鲁迅很是振奋，觉得自己虽然得道晚了些，得的是道主真传，比那些自由主义、民主主义之类的人云亦云的东西要强多了。

多少年无法与英美留学生抗衡，这回可得到了法力无边的武器，看你们往哪儿跑！

从这个意义上说，他晚年服膺马克思主义，服膺阶级斗争学说，还是有几分真诚的。

新文化人物强有力的批判者（1）

严格地说，鲁迅是一个旧时代的知识分子，只能说，他的运气还不坏，正当沉寂之际，赶上了新文化运动的兴起，以他的巨大的创作才能，写作了一批优秀的短篇小说，成为新文化运动初期的一位杰出的作家。

把鲁迅和黄侃作一比较，或许能得到一点启发。

两人均为早期的留日学生，又都出自太炎门下，从年龄上说，黄侃还要比鲁迅小几岁。

鲁一八八一年生，黄一八八六年生，小鲁五岁。

黄对新文化运动的态度，前面已经说了，鲁又能高明多少呢？

或许有人会说，各人的情况不一样，思想基础不一样，这样的比较未免太简单了吧。

那就看鲁迅的表现吧。

胡适和鲁迅起初的相处，是很融洽的。

互相通信，借阅书籍，彼此可说是很欣赏的。

一九二二年八月十一日，胡适去周家和周作人漫谈，鲁迅饭后回寓见了，三人一起畅谈甚久。

这天胡适回到家里，在日记中记下这样的话：&ldo;周氏兄弟最可爱，他们的天才都很高。

豫才兼有赏鉴力和创作力，而启明的赏鉴力虽佳，创作较少。

&rdo;大概这天的畅谈中，鲁迅知道胡适正在研究《西游记》，他是治中国小说史的，对这方面的资料知之甚详，隔了三天，便将自己知道的有关资料，抄了五页纸寄给胡适。

同信中还说，你若有同文局印制的关于《品花宝鉴》考证的书，&ldo;便中希见借一观&rdo;。

胡适肯定满足了对方的要求，同时将自己的《五十年来中国文学》一书的稿本送给鲁迅请指正。

二十一日鲁迅回信说：&ldo;大稿已读讫，警辟之至，大快人心！

我很希望早日印成，因为这种历史的提示，胜于许多空理论。

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