传说，极个别的修士以“神纹”

祭炼成的“器”

，到后期可能会发生意想不到的变化，在“器”

的内部交织出“道的轨迹”

，具有不可揣测的威力。

当然，这种概率非常低，只有那些天赋异禀、极其强大的修士才可能会有这种际遇。

第61章钟

铜钟早在原始社会，作为礼器的钟就出现了。

当时的钟或以木制，或以竹制，或以陶制，是一种简单的打击乐器。

随着青铜文化的开始，在商周时期出现了青铜钟。

钟和鼎一样，也是统治阶级王权的象征，“钟鸣鼎食”

就是权势地位的标志。

悬挂编钟，有严格的礼乐制度规定：天子宫悬（四面悬钟）、诸侯轩悬（三面悬钟）卿大夫判悬（两面悬钟）、士特悬（一面悬钟）。

封建统治者铸造巨型铜钟象征王权，这种钟也叫“朝钟”

，“视朝，官出署，必用以集众。”

钟也是人们心目中崇高、公正、贤明的华夏文明的象征。

张亮就选择铸造钟来作为自己的器。

钟的形制有两种，一种是带高的筒形纽，钟的下口两边突出如月牙形；另一种上端的纽是扁的，有的纽作伏兽形，钟下口是平的。

张亮选择的就是第一种。

张亮在心中观想自己将要铸造的器，一口铜钟。

神纹在苦海上空不断组合，可是却极其艰难，光是让神纹聚集在一起就花了张亮很大的功夫。

最终，他将几十道“神纹”

慢慢熔炼，祭成拳头大的一团，只是却难以铸造，不能化形，怎么看都与“钟”

无半点关联。

张亮多次尝试，不要说锤炼成钟的形状，就是刻上一些花纹都不行，祭钟果然难而又难。

不过张亮并不焦急，这将是一个漫长的过程，复杂的器不是那么简单就可以完成的。

张亮每日在山中打些猎物，在小镇倒也过的逍遥。

张亮暂住的小店是一对中年夫妻开的，夫妻俩早年在外漂泊，希望可以给自己的后代搏出个前程。