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第5章

人口过少的国家是难以发展好的,人口过多的国家发展好也是非常困难的。

进入21世纪,全球性粮食、能源、生态和人口问题日益加剧,其中人口问题是核心,是其他三个问题的强力推动者,任何一个国家的领导人都要理性的面对和解决人口问题,这直接影响到国家未来的生存状态。

人口过多的国家,其能源、资源、生态和粮食问题的压力是显而易见的。

2010年,伊朗人口约7500万,而且还在以每年100万人的速度净增。

20年后,伊朗人口将过亿,而其可耕地又极少,这就需要伊朗领导层未雨绸缪,在不远的将来,找到一条人口增长与国家建设协调发展之策。

在严格执行教义的伊朗,要做到控制人口增长,是一件不可能的事情。

总之,伊朗的自然社会条件,有利有弊,但总体上较好,为伊朗经济社会发展奠定了坚实的基础,但也需防范经济发展的不可持续性问题。

一个国家经济的发展,离不开政治和谐稳定。

在伊朗国内,有两对基本政治矛盾:一是世俗主义者与神权主义者的矛盾;二是神权主义者中,保守派与务实派(改革派)的矛盾。

世俗主义者主张政教分离,建立资产阶级共和国,神权主义者坚持&ldo;权力神授&rdo;,建立一个&ldo;百分之百的政府&rdo;,宗教领袖为国家最高领导人;世俗主义者认为,政府的首要任务是恢复和发展经济,神权主义者坚持精神第一,维护意识形态才是政府的第一职责;世俗主义者反对神职人员插手军队,建立宗教武装力量,神权主义者坚持向军队派遣毛拉&ldo;政治委员&rdo;,坚持建立宗教领袖直接领导的宗教武装力量──革命卫队;世俗主义者主张在民族独立的基础上,与世界上所有国家发展关系,神权主义者坚持反西方立场,主张向全世界输出&ldo;革命&rdo;。

革命后,神权政治制度不断得到巩固,但由于经济发展不力,对自由和权利限制过多,世俗主义者的主张并没有消失,在知识分子和青年人中,世俗主义者的力量十分强大。

2003年6月14日,包括教授、作家、学者、艺术家、议员和神职人员在内的250人,曾向最高领袖哈梅内伊致联名信,要求哈梅内伊主动放弃最高领袖的职位。

政权中,还存在着保守派与务实派之争。

务实派也是坚定的神权主义者,不过更善于根据国际国内形势随机应变,在一些施政观念上近似于世俗派。

在政治上,务实派主张放松政治管制,重用知识分子,给予妇女一定的自由,保守派坚持教义第一,任人唯&ldo;教&rdo;;在经济上,务实派主张实施有限制的&ldo;自由经济&rdo;,逐步打开国门,保守派认为打开国门会使伊朗依附于西方,而且会扩大贫富差距;在外交上,务实派认为伊朗应摆脱孤立地位,着重加强与海湾邻国的关系,逐步发展与其他国家的关系,适时恢复与西方国家的联系,保守派坚持霍梅尼路线,高举&ldo;革命&rdo;旗帜,走真主指引之路。

在文化上,务实派开明的文化政策与保守派僵硬宗教观念的冲突,也十分引人注目。

建设一个民族独立的强盛国家,是伊朗民心所向。

这么大的领土,这么多的人口,这么多的政治矛盾,尽管有巨大的石油财富作支撑,伊朗政权仍然任重而道远,并没有可以喘息的时间。

三、梦的解析

玄武门之变的那天,唐高祖李渊的心境极其凄凉。

在那一天里,他死去了两个儿子和十个孙子,自己也交出了大权,而这一场政变,却是他的另一个儿子干的。

李渊随后又苟活了几年,但他的眼睛并没有闭上,他要瞪大眼睛,看看继任的儿子究竟能干得怎么样。

在&ldo;李渊之目&rdo;的注视下,中国历史上最伟大的皇帝诞生了,他就是雄才大略的李世民,他开创了为后人所称道的贞观之治。

新陈代谢是宇宙的总法则,一种制度代替了另一种制度,一个政权代替了另一个政权,一个领导层代替了另一个领导层,是政治上司空见惯的现象。

然而被代替者虽然失败或者下台,却往往并不甘心,他们睁大&ldo;李渊之目&rdo;,观察着继任者的作为,当继任者政绩低劣丧失民心时,他们便会伺机而动,企图东山再起。

伊朗革命虽然成功了,但张世俗政治制度的人,并没有罢休,他们提出的施政纲领,往往比宗教政权更能赢得人心,伊朗国内不断出现反抗神权主义的声音,就反映出世俗主义者不可低估的力量。

宗教政权必须以自己的宏伟蓝图和实实在在的政绩,才能赢得伊朗人民的真诚拥护。

政权上台后,首先承诺,要使国民过上纯洁的精神生活,这种精神生活,建立在《古兰经》的基础上,是伊朗人民1500年来形成的文化传统。

神权主义者认为,人类在堕落,谎言、诡诈、战争超过了以往任何时代,但许多国家的统治者却说,他们的社会制度是最好的,人民过上了幸福生活,似乎物质生活的富足就是人类生活的全部。

神权主义者认为,物质生活只是人类幸福的基础,高尚的精神生活才是人类幸福的本质,也是人类存在的意义,伊朗人民渴望心灵的回归。

巴列维王朝时期,伊朗人民坚决反对不适当的宗教改革和腐朽庸俗的西方文化,从根本上否定了巴列维王朝的文化价值理念,就表明了这种捍卫文化传统的坚定信念。

神权主义者认为,创建与价值观念一致的精神生活,是国家最重要的建设目标,也是伊朗共和国存在的意义。

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