[萨评：如此也是一理，但黛玉之泪显然是给宝玉的，算到宝钗头上似不可解。

以萨看来，似还可有一说。

神瑛侍者怎么看都还是宝玉–瑛者，美玉也，这暗示十分明确，无可怀疑。

那么绛珠是谁？萨的看法，黛玉宝钗都是绛珠下凡的化身。

也就是说绛珠下凡，并不是化作了一个人，而是化作了两个女子，薛宝钗即林黛玉，林黛玉即薛宝钗，是一而二，二而一的关系。

非如此，难以解释赤瑕公案中只有两个角色，文中却出现了宝钗黛三角恋爱的现象。

钗黛一体，在红楼梦第一回就有交待，那是在介绍绛珠的时候所说–&ldo;这绛珠草始得久延岁月后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形&rdo;，注意，草胎木质者，草，乃宝钗薛字头也，木，乃黛玉林字边也，合二为一，正是绛珠一体。

如上面文中所说，中国传统观念的报恩是&ldo;以身相许&rdo;，红楼梦却是还泪报恩，似有不合，如果钗黛一体就说得通了–绛珠下凡后，钗是&ldo;以身相许&rdo;还神瑛的恩，黛是&ldo;甘露之惠&rdo;还神瑛的泪。

二者中，宝钗是阳，故此&ldo;胎里带了一股热毒&rdo;（暗合书中&ldo;五内便郁结着一段缠绵不尽之意&rdo;），黛玉是阴故得一个冷月葬花之魂。

若是如此，那曹公的书，钗黛两仪之化就更有深意可观了。

以三人五行而论，薛，林皆是木本。

玉性属土。

木得土本可立根，是大佳之命，偏偏宝玉虽出于土而不是土，却是一块顽石，让草木如何立足？摊上这位绛珠草真是有命无运也。

宝玉婚后时时念黛玉而慢宝钗，却不知薛宝钗即林黛玉也，痴乎？

真真一块顽石。

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2007-05-2113:10:16

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受编辑朋友的委托，作的一些评点。

文章是人家的，萨只是加个尾巴而已。

作者原文：贾母看戏时使用的是望远镜?