孔：如果说高中生活给我健康、纯洁、明朗、向上的一面的话，北大生活则给了我深刻、丰富、成熟的一面。

梦：在这篇文章中到处洋溢着非常幽默的语言，我想这也是它受欢迎的重要原因之一，你自己在写作或者在回忆的时候会不会经常笑起来?

孔：我写的时候倒没怎么笑，但是我平时跟别人聊天的时候经常会笑。

因为好玩的事儿太多了，直到我写完文章，好多人还继续给我提供细节，说那个事儿你还没写呢。

梦：当然，我想如果只是凭着幽默的话，你的文章肯定不会受到那么强烈的欢迎，那么你想通过文字寄托或者传达什么呢?

孔：比如余杰，我觉得他分析得很好，他从文章当中就读出了幽默背后的伤感。

我觉得他看文字的功夫是很深的。

他说：&ldo;老孔的文字背后其实是有一种伤感的，也就是说写二十世纪八十年代，实际上是说二十世纪九十年代的时候，那种风光不再。

在追忆的时候，其实那个东西不可再现了，再也没有了。

&rdo;其实有一些很有眼光的读者读了我的书，就能发现问题，发现孔庆东所写的美好的事情为什么都集中在二十世纪八十年代，其实这样的读者是真正的读者，能明白这样的文章所写的内容是二十世纪八十年代的，但不是写于二十世纪八十年代。

这就是一个问题，为什么到了二十世纪九十年代，到了新世纪的时候，二十世纪八十年代却能放射出这样的魅力。

梦：你的答案是?

孔：当我们在上个世纪八十年代亲身经历这此的时候，没有感到它的可贵，当失去的时候才觉得它可贵，也就是说当我们国家大规模地进入市场经济时代，特别是现在进入全球化时代的时候，当我们高速地向某一个目标前进的时候，我们不知不觉地就丢失了很多宝贵的东西。

当我们把过去那个时代即使是很平常的东西拿出来再重温一下的时候，就会觉得那些东西是闪光的。

很多年轻读者、大学生、中学生，他们羡慕我所写的文章中的那种境界、那种生活方式，觉得无忧无虑，为什么会有这种感觉?关键是在于目前的人们有忧有虑，生存压力太大了，一个孩子在很小的时候就要考虑工作，就要考虑将来的谋生之道，我觉得这是一个非常残酷的时代，从某种意义上讲是一个浮士德的时代。

就是说我们被迫为了某种进步和魔鬼签订了一个条约，我们最后可能会获得进步，我们会买房子买车，办自己的公司，所有的理想都可能会实现，但是我们同时把一些最美好的东西抵押给了魔鬼。

梦：在你概念的中，魔鬼指的是什么?

孔：这个魔鬼是人们心灵深处的一些欲望，这些东西是我们不知不觉就实现了的。

比如说我们今天的生活水平的确是大幅度地提高了，这是事实，我们不能说这个时代不好，或者说进步是不对的，现代化是不对的。

不能这么简单地看，现代化是对的，人应该由贫穷走向富裕，这也是对的，但是要考虑代价。

我们人文学者、人文知识分子要考虑的就是这个社会进步的代价是什么。

梦雪访谈录（4）

梦：你觉得上个世纪八十年代与九十年代的校园以及学生最大的不同在哪里?

孔：生存压力，还有一个是灵魂缺席的问题。

上个世纪八十年代由于没有这么巨大的生存压力，所以人们更多关注的是精神方面的问题、灵魂方面的问题。

大家每天说哪儿办个什么画展，哪哪儿有什么音乐会啊，咱们去看，或者听说明天要来一个什么行为艺术，或者要去挤着买电影票看世界优秀影片回顾展，这些事儿特别能引起人们的兴趣，这些事是人们关注的焦点。

而现在的学校里都是实用的东西，考托福，考电脑，都是奔着生存去的。

现在这个时代人们每天提倡个性，其实恰恰是没有个性。

对于学生来讲，我觉得要增强灵魂方面的素养也好、修养也好，生存压力不能回避。