凯撒的故事激发了人类的想像，但很难辨别他的功绩和真实作用的比重到底有多少。

他成了传奇中的偶像或崇拜的象征。

但在我们看来，他的重要性在于他完成了初期帝国阶段的过渡，也就是从军人共和时期到罗马扩张的第四阶段。

当时的罗马虽然国内经济、政治骚动，内乱四起、社会衰败，但其疆域依然在不断扩张。

到公元100年，罗马的版图达到了最大的程度。

第二次布匿战争期间，罗马的扩张进入了停滞的低潮时期。

在马略重整军制前，又一次元气大伤，而斯巴达克斯的暴动则使它第三次伤筋动骨。

此时，凯撒因征服高卢，也就是现在法国、比利时一带，而一举成名。

（高卢国内的主要居民都是属于凯尔特族的高卢人，他们曾占领意大利北部，侵入小亚细亚并定居在该地的加拉太斯。

）凯撒将入侵日耳曼的高卢人驱逐出境，并把高卢地区并入了罗马帝国的版图。

他曾经两次渡过多佛尔海峡（公元前55年和公元前54年），入侵不列颠，但都遭到了强有力的抵抗。

与此同时，庞培大帝也正在罗马东到里海的地方巩固了统治，并培养了自己的势力。

公元前1世纪中期，罗马元老院在名义上仍然是罗马的政治中心，有权任命执政官和其他官吏，并可以赋予他们种种权利等等。

许多政治家仍然为保持罗马的共和传统，以及继续尊重罗马的法律而奋斗，其中以西塞罗最为突出。

但是，市民权的精神，已随着自由农民的锐减而逐渐颓废衰微。

意大利成了既不清楚自由为何物，也不要求得到自由的奴隶和贫民的国度。

元老院里的共和主义领导者已经没有什么依靠力量，而在他们畏惧并想压制的大冒险家背后，却有着强大的军团。

克拉苏、庞培和凯撒三个人的势力远远超过了元老院，他们三分天下，这就是最初的三雄执政。

后来，克拉苏在卡里尔莱战役中被安息人杀死，庞培和凯撒也决裂了。

庞培支持共和政体，以凯撒违反法律、不服从元老院的命令为借口，依照法律通过了传讯凯撒的提案。

当时，卢比孔河是凯撒的法定驻地和意大利本土之间的分界线，如果将军率军逾越驻地是不合法的。

公元前49年，凯撒宣称&ldo;事已至此，毫无退路&rdo;，越过了这条分界线，向庞培和罗马进军。

过去，罗马的惯例是，在军情紧急时候，推举一位权力至高无上的&ldo;独裁官&rdo;来挽救罗马。

凯撒击败庞培，被推举为独裁官，任期10年。

后来，他又被推举为终身独裁官（公元前45年），实际上就是罗马的终身统治者。

当时也有人主张建立帝制，但自从5个世纪前驱逐伊特鲁里亚人后，罗马人一直对皇帝很反感。

凯撒坚决不称帝，但却接受了皇帝的宝座和玉笏。

凯撒击败庞培后，曾率军进入埃及，在这片由托勒密王朝统治的国土上，凯撒爱上了美轮美奂的埃及女王克娄巴特拉。

她似乎使他的思想发生了根本性的转变。

他把她灌输的埃及&ldo;神圣的王&rdo;的观念带回了罗马。

凯撒在一座神庙内树立了自己的雕像，并刻上了&ldo;献给无敌之神&rdo;的铭文。

然而行将就木的罗马共和精神，做了最后一击，在元老院刺杀了凯撒，他恰好倒在自己杀死的对手庞培大帝的雕像脚下。