如果说布尔什维克政府成功地抵御了外来干涉，肃清了内乱，那么其试图以共产主义思想为指导在俄国建立一个全新社会制度的努力并不成功。

俄国的农民满足于获得小块土地，这与列宁的共产主义思想和主张相去甚远。

二者的差别如同海鲸与飞虫。

革命使农民分得了大土地所有者的土地。

但他们进行农业生产只不过为了换取可自由兑换的货币，而实质上革命又使货币变得一文不值。

而且由于战争的破坏，铁路系统陷入瘫痪，农业生产日益萎缩，农民种植的粮食渐渐只能维持自己的生计了。

依据共产主义思想对工业进行改造的努力也因急于求成和计划不周而失败。

1920年的俄国所展示的是一个现代文明中史无前例的衰败景象。

铁路锈蚀报废，城镇破败，尸体随处可见。

而此时的苏维埃俄国还在家门口与敌人激战。

1921年东南部刚刚被战争蹂躏过的省份又遭遇旱灾，酿成一场大饥荒，几百万人被迫忍饥挨饿。

面临绝境，俄国是否能够重新复兴？这实在是个未知数，因而我们对此不再详述。

第53章　世界政治和社会的重建

由于篇幅所限，本书不再深入涉及各种条约引起的复杂而激烈的争论，尤其是作为第一次世界大战总结的《凡尔赛和约》所引发的各种错综而尖锐的论争。

人们已经开始认识到：这场可怕的巨大的冲突，既没结束什么，也没开始什么，更未解决什么。

只不过使数百万人死于非命，使世界荒芜，使俄国破碎。

仅此而已。

他至多不过是提醒人们：我们正糊里糊涂、浑浑噩噩的生活在一个危险而冷酷的星球上。

那些把人类带入悲剧的自我中心主义思潮，国民的狂热和帝国主义的贪婪在战后又死灰复燃，使世界只要从战争的疲惫中稍稍恢复，即有重新走向灾难的可能。

战争和革命不能带来什么。

他们对人类最大的作用是他们以十分粗暴和悲惨的方式去摧毁那些陈旧的和障碍性的事物。

大战消除了德意志帝国对欧洲的威胁，摧毁了俄国帝国主义，他排除了不少君主专制王朝。

但多国的旗帜仍飘扬于欧洲上空，边境冲突此起彼伏，军队更加庞大且装备更加精良。

《凡尔赛和约》为解决战争冲突和战败国问题做出了某种合乎逻辑的结论，但除此之外却做出了十分不当的安排：德国、奥地利、土耳其和保加利亚等战败国不得参加会议，只能被动接受和会的决议，从全人类的福祉角度来看，会议地点的选择本身就不适宜。

1871年新的德意志帝国的胜利宣言就是在凡尔赛宫发表的，同在明镜大厅，这次剧情却正好颠倒过来，其含义再明晰不过了。

大战中各国的慷慨此时荡然无存。

战胜国只关心自己遭受的损失和承受的痛苦，全然不顾战败国亦是同样代价沉重的事实。