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第五十六章 圣言惊圣

秦淮接过发下来的试卷,上面只有一道题,也就是一句圣人言。

别看题少,花费的时间可不短,并且对身心实力都是一种挑战!

“圣人言的解题是要凭记忆找到这句话的具体出处,结合当时的情况解释圣人言的意思,再进行深度解读,对此进行引申,用各种角度解读。

而深度解读就可能涉及圣道之力,这个时候,书写都要消耗体内文曲星力。”

“深度解读是这个世界最为特殊之处,对圣人言论精通到一定地步,便可获得它所蕴含的一丝圣道力量。

换句话说,便是从圣言中领悟到了一丝圣力。”

“一些厉害的读书人,因为精通圣贤典籍到极致,他使出的圣言攻击,就蕴含那位圣人的一丝圣力!”

想到这里秦淮心中一叹,其他国家的读书人就不需要那么辛苦。

他们的圣道还在,只要运用相应的圣贤文章,就会蕴含一丝圣力。

而华夏,需要极高的天赋,对圣贤文章的领悟达到极其深入的地步,才能用出那一丝圣力,且未必比其他国家的强。

收回心思,秦淮将注意力投注在题目之上。

“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。

何解?”

秦淮凝眸,看着这十六字许久许久。

十六字出自《尚书·大禹谟》,这是著名的儒学十六字真传。

孔圣承十六字之道,发“仁”

与“中庸”

之道。

孟子也继其学,开始了心学之道。

这十六字,对于儒家而言有着非同一般的意义。

而著名的阳明心学,同样如此。

从心出发,到达理之彼岸,从知行合一到致良知。

一步步推进,将此学推到极致。

而这一切,便源于此十六字。

秦淮脑中已经有了答案,奋笔疾书,解释来源再简单不过,《尚书》早就看过,里面的内容一清二楚。

词义,解读,以及更深的解析,全在秦淮脑中。

深度的解析,秦淮以阳明心学为纲,手书这世界未曾出现的儒家新学说!

不,应该说是新圣道!

若是阳明先生在此世,定然凭借《传习录》一书成圣!

秦淮自然做不到这点,但他的解析,却是以阳明心学为基础。

此刻他落笔如有神,脑中想法喷涌而出。

此刻的秦淮有一种福临心至之感,仿佛此刻握笔之人不是他,有如神助。

秦淮入了神,丝毫没有发现,他落笔之际,天空隐有雷霆撕裂长空,沉闷的轰雷声在天空响起。

……

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