舍雅推尼之阵无意间帮助了尸蛇化龙，这等奇景，有生之年竟然能见到。

就在我和地翻天目瞪口呆之际，阵中残存的数只七彩二爪蛇身遭起了一圈黑色的水雾，俗话说云从龙风从虎，果然如此！

舍雅推尼之阵太过邪性，哪怕是化为二爪龙，依然抵挡不住阵法中‘恶念’的影响，数只二爪龙在阵中周旋数分钟，再度厮打在一起！

这几只尸蛇化龙后，散发出逼人气势，一时间卷起林间尘土枯枝，混着他们周身吞吐不定的黑色水雾，打得难舍难分。

爪与爪的碰撞中，发出金戈交接声，当当直响。

很快，阵中的七彩二爪蛇打得只剩两只，也是伤痕累累，可他们股爪之间，霍地又生出一根爪子，已然成了三爪蛇。

双方周身的黑色水雾也越来越浓，且并不在一味的争斗，似乎舍雅推尼之阵对他们的影响也变得小了。

可一山不容二虎，一海难留二龙，就算没有舍雅推尼之阵，这俩也是不死不休的局。

就在我们看得如此如醉之时，忽然林间有个人影钻了出来。

我和地翻天一愣，定睛一看，这人长得矮小，只有一米二多高，一张大脸上长满疙瘩，活脱脱一个癞蛤蟆模样。

他手中拿着一个白色的圆型多孔乐器，吹奏之时无声，却能引动万蛇涌动。

这应该就是赶蛇人祖传的蛇骨笛。

这乐器来之不易，是他们一脉的宝贝。

这人我见过，果然是岭南苗蛊一脉的赶蛇人。

我心想，他身高矮小，怪不得当时在岭南蛇潮中，我只看到他一个脑袋，想来是身体被蛇盖住了。

我和地翻天初始还以为这人又要使什么阴招，岂料这赶蛇人老泪纵横，噗通一声给我们跪下了，双手不断打着手势，也不知是要表达什么。

地翻天一愣，大声问对方要干什么，那赶蛇人却迟迟不肯说话，只用双手来回挥舞比划，这时候我们才明白，这赶蛇人是个哑巴。

他打的也是手语。

可我和地翻天都看不明白，这时候洞穴中有动静，回头一看，原来是小葫芦已经将那土夫子救活了，搀扶着对方从洞里出来。

这土夫子面无血色，出来后靠着山壁，操着一口浓厚的云南口音说这赶蛇人是在求情，求你们放过这两条蛇一命。

赶蛇人听到土夫子的话，重重磕了两个头，又打了几个手势。

土夫子接着翻译，说赶蛇人一脉祖传驭蛇之术神奇无匹，他们世代都以能养出一条龙为目标，可到底是凡夫俗子，干的又是见不得光的营生，龙这种威武凝重的生物哪里是他们能染指的，所以在五岭历时千年也未能达成这一心愿。

可就像是穷苦人家的孩子仰望清华北大一样，越是无法达到，越是有执念。

所以机缘巧合，见到舍雅推尼之阵使蛇化龙后，赶蛇人激动万分，为了防止最后这两条三爪龙自相残杀，舍弃尊严，下跪求我们保住。

可能是见我们不信，那赶蛇人双手交拢举天对月，十指勾连，做出了一个吐着蛇信子蛇头的手势，嘴里咿咿呀呀叫起来朝着我们重重磕了七个头，额头撞在地上乓乓直响，顿时就是七个血点。

这七个血点，分别对照天上的七个星官，代表的是捕蛇人。

土夫子看到这一幕肃然起敬，说赶蛇人这是在以先祖起誓，若我们撤了阵法，以后定以我们马首是瞻。

我看出地翻天略微有些触动，人这一生，无论是虚名还是其他，无非有个追求，赶蛇人的坚持，就是养出一条龙来，他们门宦一派想来也有不同的志向。

所以触景生情。

我知道他的犹豫只是因为缺少动力，便好言劝说了两句，赶蛇人以星官起誓，绝不可能食言。

地翻天这才点头，捋起袖子，拿出那半月形的小匕首，打算撤了阵法。

可就在此时，两条七彩三爪蛇霍地动了！

阵中风声四起，云雾缭绕，将大家的视线全部盖住！

等到云雾散去，定睛看去，那两只死斗的三爪蛇头尾交咬，互相吞食，大半个身子都被对方吞噬下去，已然没了气息，纷纷殒命！

……

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