&ldo;你相信风水吗，陈宏因？&rdo;王眉贞问他。

&ldo;不怎么相信，但是，大家都那么说得有声有色的。

蜜斯凌，你相信风水吗？&rdo;

&ldo;我只相信我的一双手，我想，主宰人的一生最真切的莫过人的一双手。

&rdo;我微笑着说。

&ldo;可不是！

&rdo;杜妩媚把湿淋淋的手擦在蓝布长裤上，&ldo;如果有风水，撒颗种子在石块上，也会开花结果哩！

&rdo;

&ldo;但是，&rdo;陈宏因歪着头思索着说，&ldo;难道我们中国人历史悠久的风水说，就半点道理也没有吗？&rdo;

&ldo;道理不是全没有的，&rdo;我说，&ldo;但却不是一般人相信的那样。

我以为最主要的是给人&lso;信心&rso;，信心是克服困难走向成功的最大的因素，你们说是不是？&rdo;

我们到了惠山麓，看见广场上挤满了人，真觉得刚才那石板巷里静悄悄地，原来人们都来这里。

队伍混入了人群中，全都不见了。

陈宏因在我们几个人前面引路，来到这迂回曲折的木桥上。

桥畔坐着好几个乞丐，我们看见一个假装的瞎子，正偷偷地张开一只眼睛，察看一个小脚老太婆给他的钱币，不觉都笑了。

陈宏因告诉我们这儿的乞丐总是受到特别优待的，只有伸出手来，没有人不立刻施舍；所以乞丐特别多，也都十分吃得开。

一回有个老乞丐死在破庙里，乡人发现他所积蓄的钱够盖一座房子。

&ldo;相传有一个故事，&rdo;他继续说，&ldo;大约是一百多年前的时候吧，八仙中的吕洞宾化身成一个叫化子来到这广场上。

一个自私的大腹贾不但不给钱，反踢了那个叫化子一脚；但是他的脚立刻麻木不动了，一时呼叫连天晕倒在地上。

那叫化子现出吕洞宾的真身，劝导世人应该乐善好施济贫救苦后，手中的尘尾只一拂，冉冉地腾天去了。

&rdo;

&ldo;哼，这只是因为那大腹贾既激动，又加上，中风了啊！

&rdo;杜妩媚说。

&ldo;无论如何这是一个好故事，使人们知道应该帮助贫苦的人。

&rdo;王眉贞说。

&ldo;是呀，然后&lso;叫化子&rso;也列为一门职业了，有眼睛的人也可以假装瞎子，不用做工，死后剩下来的钱够盖一所房子，陈宏因也不必研究什么化学了。

&rdo;这又是杜妩媚。

&ldo;我吗？我倒不想‐‐做‐‐叫‐‐化‐‐子。

&rdo;陈宏因慢吞吞地说，&ldo;蜜斯凌，你以为怎样呢？你相信这故事是真的吗？&rdo;

我笑了笑，说：&ldo;我们不必计较或者研究这一个故事是不是真实的，因为，说这个故事的人的目的是在教导人向善，虽然所利用的方法不免近于肤浅，却很能迎合世上一班人的思想。

就像小孩子不知道睡眠对自己的好处，做母亲的只好骗说门口有只大野狼一样，我们听起来觉得好笑，但那小孩子就能乖乖地睡了。

这种做母亲的苦心，真是不可厚非的。

如果因此引得一些健康的人来假装残疾，那是他们自己的损失，我们只有在心里为他们惋惜。

事实上，最使我心中感到惋惜的是：善行本身便是一种酬报，恶行本身也就是一项惩罚。

为什么世人不明了这道理，却要等到善恶因果的故事出现和，才想到应该行善，真是多么愚蠢啊！

&rdo;

&ldo;你说的话有道理，凌净华，&rdo;杜妩媚说，&ldo;但是我觉得，相信这类故事然后行善的人也就算不错了。

最糟的是有种人听了这类故事后只知道嗤之以鼻，就像那些刁顽的孩子知道大野狼的故事只是母亲虚构出来的，那才是不可雕的朽木哩！

&rdo;

我们挤在一只大木桶旁看着桶里的许多拇指大的小乌龟，一转眼，陈宏因和杜妩媚俩都不见了。