对视不容久，

喳喳皆伪言。

山根带两目，

忠jian藏里面。

一喝震离坎，

再喝展眉颜，

三喝法令颤，

两颐红成片。

做相即做脸，

做局宜做险，

险中来求胜，

金银堆上山。

《何知章》整篇都围绕人的面部在做文章，其中汇集了诸多相术精华。

古代相术特别注重面部的考察，尤其是眼睛，《许负相志》有云：&ldo;七尺之躯不如一尺之面，一尺之面不如三寸之鼻，三寸之鼻不如一寸之眼。

&rdo;人体周身之精华皆汇于眼睛。

眼睛是心灵的窗户，无论怎么隐藏，内心的想法都会通过眼睛或多或少地表现出来，只不过看你能不能捕捉到罢了，所谓的喜怒不形于色，只能说此人流露出来的信息少，不便察觉，但还是流露了。

第一句，&ldo;何知其人善，神清眼不乱&rdo;，就是说怎么判断一个人是否善良呢？看神态和眼睛，整个人神态清怡，面无杂气，眼神安定，黑白分明，眼里没有醉光、昏光、y光、流光，是为大善之相，这和面相学里的说法是一致的。

第二句，&ldo;何知其人jian，斜视忽而转&rdo;，看一个人是否jian猾，也是看眼，如果一个人喜欢斜视，经常用眼角的余光扫来扫去，眼神飘忽不定，眼珠直转悠，这就是jian诈的表现。

第三句，&ldo;何知其人愚，死鱼睛不转&rdo;，如何知道一个人是否愚钝，还是看眼睛，如果此人眼睛像死鱼一样，两眼无神，木木讷讷，半天也不转动一下眼珠，那肯定是脑子有问题。

不仅如此，死鱼眼在面相学里也是大凶，《相术集考》有言：&ldo;鱼眼寿短，羊目早夭。

&rdo;

第四句，&ldo;何知其人忠，默默不争功&rdo;，如何知道一个人是否忠心耿耿，就看他的日常表现了，有功不争，有名不戴，默默工作，踏踏实实，此乃忠义之人。

第五句、第六句，&ldo;对坐手无安，口是非心田。

对视不容久，喳喳皆伪言。

&rdo;讲的是如何通过日常的交谈，判断对方是否在说谎。

如果两人面对面座谈，对方的手拿来拿去，不知往哪里放，眼光又不敢和你对视，或者刚一对视就马上挪开，说明这个人口是心非，说的都是假话。

七八两句，&ldo;山根带两目，忠jian藏里面。

一喝震离坎，再喝展眉颜，三喝法令颤，两颐红成片。

&rdo;这几句都是读人心术的绝活，精于此道者，明察秋毫，忠jian一探便知！

这几句话已超越了单纯的面相考察，它涵盖了阴阳、五行、中医等人体由表及里的必然规律，只要是人，就必然遵循这个规律。

鼻子起始位置为山根，山根两侧是眼睛，左眼为阳，右眼为阴，眼五行属火，通肝，肝属木，通肾，肾属水，八卦为坎，人的七情六欲与五脏六腑息息相关。

所谓：&ldo;恐伤肾、气伤肝、悲伤脾、喜伤心。