&ldo;这么说他认为大自然就是上帝，只此而已。

&rdo;

&ldo;可是史宾诺莎所指的&lso;自然&rso;并不仅指扩延的自然界。

他所说的实体，无论是上帝或自然，指的是既存的每一件事物，包括所有精神上的东西。

&rdo;

&ldo;你是说同时包括思想与扩延。

&rdo;

&ldo;对。

根据史宾诺莎的说法，我们人类可以认出上帝的两种特质（或上帝存在的证明）。

史宾诺莎称之为上帝的&lso;属性&rso;。

这两种属性与笛卡尔的&lso;思想&rso;和&lso;扩延&rso;是一样的。

上帝（或&lso;自然&rso;）以思想或扩延的形式出现。

上帝的属性很可能无穷无尽，远不止于此。

但&lso;思想&rso;与&lso;扩延&rso;却是人类所仅知的两种。

&rdo;

&ldo;不错。

但他把它说得好复杂呀！

&rdo;

&ldo;是的。

我们几乎需要一把锤子和一把凿子才能参透史宾诺莎的证言，不过，这样的努力还是有报偿的。

最后你会挖掘出像钻石一般清澄透明的思想。

&rdo;

&ldo;我等不及了。

&rdo;

&ldo;他认为自然界中的每一件事物不是思想就是扩延。

我们在日常生活中看到的每一种现象，例如一朵花或华兹华士的一首诗，都是思想属性或扩延属性的的各种不同模态。

所谓&lso;模态&rso;就是实体、上帝或自然所采取的特殊表现方式。

一朵花是扩延属性的一个模态，一首咏叹这朵花的诗则是思想属性的一个模态。

但基本上两者都是实体、上帝或自然的表现方式。

&rdo;

&ldo;你差一点把我唬住了。

&rdo;

&ldo;不过，其中道理并没有像他说的那么复杂。

在他严峻的公式之下，其实埋藏着他对生命美妙之处的体悟。

这种体悟简单得无法用通俗的语言表达出来。