「哈哈哈！

没错。

」真沼边笑边溜进后面的书房，随手关上房门。

不到几秒钟，他好像打开床头音响，布濑听到细微的巴洛克旋律，是巴哈的「小遁走曲」，布濑自己也跟着哼起管风琴的壮丽旋律，从书橱中抽出一本书。

那是昨天开始阅读的魔法书，已经读到只剩几十页。

在占星术、鍊金术、黑魔术、安息日、传说中的灵知、新柏拉图主义、隐秘哲学、恶魔学、蔷薇十字、共济会员等等西洋的秘教族谱中，布濑最感兴趣的就是被称为卡巴拉的神秘术法。

卡巴拉起源于犹太教圣典的研究，企图理解隐藏于文字背后的奠理，是一门充满了恣意与教条的学问。

藉由语句的连缀变化以及文字与数字的置换、数字的验算等各种方式，他们发现全世界的组织及神明的名称、天使的名称，合计天使军队的总数为三亿零一百六十五万五千一百七十二名。

布濑一想到耗费在这些文字与数字计算上的庞大精力：心中不禁升起无比的战栗。

那简直就是奉献给晦冥的一场疯狂却静谧的祭祀！

布濑在膝上翻书，还读不到几页，就开始思索自己家族的事。

没错，是静谧的祭祀！

这是在阅读《如何打造密室》之前，就已围绕在他脑海里的印象。

而奈尔玆这篇小说与笼罩我们家族那个未来的黑影之间，究竟有什么样的关系？被奈尔玆超越，导致必须追在后面解开奈尔玆提出的谜团，对布濑的自尊心来说，这是相当大的打击。

但是，他还是得解开这个难解的谜团才行。

没错，管它是否具有卡巴拉的特性，无论如何都必须解开这个谜团。

‐‐在那篇小说中，拥有最明确不在场证明的人是我，难道这不算是某种暗示吗？

布濑一方面感到莫名的畏惧，一方面却又感到有一股愚蠢的冷笑冲动。

奈尔玆这个乳臭未干的小鬼，不可能事先写出尚未发生的犯罪奠相。

或许小说内容只是很平常的虚构情节。

前几天读那篇小说时，虽然已很自制，但还是觉得有些不满之处。

颠倒的密室这类说法的确似乎不简单，但在结果方面，如果凶手可以轻易出入的话，那就算不上是什么密室了。

而且事前就说要以现实中的人物设定为小说中的重要角色，这一点也相当可疑，布濑实在无法认同。

最重要的是，他非常不满自己被设定成阴险的坏人，虽然还不到梅菲斯特（梅菲斯特，phisheles，原为一五入七年无名氏所着《浮士德》一书中的魔鬼精灵。

其后，则由德国大文豪哥德，根据此一民间传奇，于一八〇八年发表《浮士德，悲剧第一部》、一八三二年发表《浮士德，悲剧第二部》史诗歌剧。

）的程度。

‐‐在这方面，甲斐等人的描写，就比现实还更完美！

这篇小说里，杏子好像喜欢根户，但事实上，绝不可能如此。

奈尔玆这小鬼，是否有所忌惮，因此不敢写出事实？或者还有其他的原因，导致必须如此安排角色？

就这样左思右想之际，第二位访客到访。

忽然听到房门发出轻微的唧唧声，仓野不声不响地走了进来。

「喔？我今天打第一棒吗？」

「不不，真沼早就来了，在那个房间里。

」

「这样啊！