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「与次郎先生,欢迎欢迎。
不知先生来访,抱歉让先生久候了。
」
「不不,扰您会客,还请老隐士多多包涵‐‐」
先生可是为了百物语来的?老人说道:
「不知老夫借给先生的书卷,是否有派上用场?」
与次郎正欲回答,却发现老人依然朝小夜定睛凝视。
若不介意,还请先生入屋详谈。
这下,一白翁方才低声说道。
【肆】
噢?
原来如此,先生果然独具慧眼。
没错,正是如此。
百物语这东西,其实不过是出教人心生畏惧的戏。
与其说是迷信,其实是符合道理的。
没错。
原来与次郎先生也做如是想?
诸位先生,尤其是揔兵卫先生,不时对正马先生所陈述的西洋知识百般挑剔,但真理其实无东西之分。
不仅如此,亦无古今之分。
凡古人所言、古人所信者,皆不该以迷妄斥之。
凡对古人合理之事,对今人亦是合理。
或许说明或解释方式略有出入,但水往低处流这类道理,古时如此,如今亦然。
即便到了异邦,亦不可能有任何不同。
只不过,主张所有西洋知识均是崭新、正确,的确有待商榷。
但凡西洋知识均斥之为无稽,并视陈述者为假洋鬼子而不加理睬,亦是有失公允。
不论是古是今,亦不论出自何人之口,凡真理者,均是正确无误。
总而言之,所谓天然摄理,本就是无可改变。
人伦世理,岂可能简单改变?
是的。
没错。
应是神经过敏所致。
因此,一如正马先生所言,对真理无须过度拘泥于特定法式。
只要效果相同,即便形式有异,亦属有效。