【结束语】

家具的十讲我们到今天就结束了，我想用一段话作为今天的一个结尾，作为这一讲的一个结尾：我们中华民族是一个极易接受外来文化的民族，我们起居方式的改变就是一个例证，但是100多年来我们受西方家具的影响，我们逐渐的摒弃了自己的家具文化。

我们今天那个面对古人如此丰厚的遗存的时候我们内心充满的是深深的愧疚和无限的敬意，我们有惭愧的地方，我们也有对古代文化的一种尊敬，中国传统家具给我们带来的享受是深层次的，给我们带来的乐趣是不经意的，正是这些享受和乐趣让我们有机会与古人对话，与文化同行。

《马未都说收藏&iddot;家具篇》【内容简介】

本书既有对家具收藏史、家具用材、家具辨伪、家具沿革等层面所做的宏观把握，亦包括对中国传统家具中交椅、床榻、椅凳、桌案、柜架、屏几等具体物件的微观阐释。

语言深入浅出，通俗易懂，尤以大量生动实例作为佐证，读者会在不经意间领略到中国传统家具文化的独特魅力。

《马未都说收藏&iddot;家具篇》01盛世收藏--历史

每到周六的早晨，天刚蒙蒙亮的时候，北京市有两个地方万头攒动。

一个是天安门广场，大家都在举头看升国旗;一个是潘家园市场，大家都在低头寻国宝。

这就是我们今天收藏的现实情况，每个人都希望从我们古代遗留下来的东西中，捡到自己心爱的东西。

但过去不是这样。

我小时候，看到的景象都是破坏文物。

在我11岁的时候，&ldo;文革&rdo;刚开始，大量文物遭到破坏。

给我印象很深的一件事，是我们家后面有一个下水道堵了，我们都去看，结果从下水道里掏出来一个鎏金佛，当时说是金佛。

那时所有人都把家里价值连城的古董扔掉，说是&ldo;破四旧&rdo;，扔掉以后心里就踏实了，认为安全了。

那是我们历史上不堪回首的一段岁月。

但今天，我们对自己的文化有了重新的认识，每一个人都开始关注自己的文化，关注自己的灿烂文明。

这就是我们今天的一个现状。

【五次收藏热】

收藏从本质上讲，是一个积累财富、积累知识的过程。

人类最早的收藏就是积累的财富，是什么呢?粮食，我们赖以生存的粮食。

当我们的衣食解决以后，我们才注重精神的需求，这时文化标识的东西对我们每个人就显得非常重要了。

古代收藏热跟今天有所不同。

我国历史上有过多次收藏热，统计起来大约有五次：第一次是北宋时期;第二次是晚明时期;第三次是大家熟知的康乾盛世;第四次是晚清到民国初期;第五次就是今天。

今天的收藏热，我们每一个人都可以感受到它给我们带来的愉悦。

【收藏热的特征】

收藏热的形成，必须要具备几个特征。

第一个特征，就是官方的提倡和默许。

比如北宋末期宣和年间，伟大而窝囊的皇帝宋徽宗非常提倡收藏，他首先成立了国家画院，自己任画院院长‐一个皇帝亲任画院院长!他网罗天下所有顶级画家聚集到他的门下，为他作画，编辑《宣和画谱》。

官方的提倡是收藏热的一个重要标志。

我们今天，官方也提倡。

比如央视有《鉴宝》栏目，每个博物馆都不停地推出各种各样的文物展览。

这些在我年幼的时候，都不可能看到。

再有就是国家对文物的收购。

这些年，国家用重金买下很多流散在世界各地的文物，收归国有。

比如故宫博物院在1995年，斥资将近2000万元人民币，买了一张北宋的画，张先《十咏图》。

这张画早年从故宫流出去，现又收归故宫。

2002年，财政部又斥资将近3000万元人民币，买了米芾著名的《研山铭》，收归国有。

这些都表明国家的许可或者说提倡的态度。