但是在袁氏遵约倒戈之前，总得有一番和谈，以终止此南北对峙之局。

这样一来，则南方这个支离破碎，一军三旗的纷乱场面也得有个整体的规划，和一个总负责人。

黎黄二公既相持不下，则声望原在二公之上的孙文，就呼之欲出了。

时局发展至此，袁氏亦觉时机成熟，由前敌将领段祺瑞等四十二人，一封联衔通电（民元一月二十五日），六岁的宣统皇帝就遵命退位了。

鞑虏易驱民国难建

还有许多历史家，尤其是若干美国汉学家，像已故的哈佛学派健将玛丽瑞德教授（arycwright）。

她把狭义的辛亥革命追根究柢，竟发现武昌起义是&lso;文学社&rso;&lso;共进社&rso;他们搞起来的。

&lso;同盟会&rso;几几乎没有实际参预。

我们治革命史的，如果只从&lso;组织&rso;的一个角度来看它，这话原没有错。

辛亥十月十日武昌首义时，同盟会和那些首义团体，的确没有直接的组织关系。

但是&lso;革命&rso;原是在某种特定的意识形态之下，&lso;一时俱发的群众通动&rso;（aspontaneoassovent）。

在暴发之前，更重要的则是有一个&lso;全国一致信服的意志&rso;（nationalnsens）。

此一意志，虽革命群众人人皆有，然其中总有一两个，甚或只有一个团体，为&lso;众星所拱&rso;，为兄弟团体所信服的，&lso;马首是瞻&rso;的老大。

中国革命如此，美国革命、法国革命、俄国革命也都是一样的。

老实说，辛亥革命前后，革命群众所一致笃信不移的共同意志，只有八个字：&lso;驱除鞑虏，建立民国。

&rso;（须知袁世凯就是抓住上四字而掠夺了革命果实，身正大位的；他也是背叛后四字而身败名裂、遗臭青史的。

）而同盟会却正是这桩&lso;共同意志&rso;的发源地和推动者。

它也是化这一意志为革命行动的&lso;马首&rso;。

它更提供了&lso;以美国为模范&rso;的运作方式、抽象理论，和领袖人才。

辛亥革命期间，&lso;同盟会&rso;之外，其他的小革命团体，都只是一些&lso;娃娃队&rso;&lso;红卫兵&rso;。

他们造反有余；建立民国就不是他们办得了的事了。

所以治辛亥革命史而忽略了&lso;同盟会&rso;领导的重要性，正如治黑奴解放史而低贬了林肯一样，都是二次大战后，美国繁琐史学滥觞的结果，不足取也。

可是同盟会当时这八字灵符，宣传起来，虽有其摧枯拉朽之力；而实行起来，却有其难易之分。

&lso;驱除鞑虏&rso;那时是最有效率的口号。

它扩大了统战范围；缩小了打击目标。

把大清帝国的唐德刚一切罪恶，腐烂社会的一切不平，帝国主义的各项侵略，这些大黑锅，都让&lso;鞑虏&rso;大哥，一肩背了过去。

把&lso;鞑虏&rso;一下&lso;驱&rso;掉了，一个灿烂光辉的中华上国，立刻就可&lso;依复&rso;了。

好不痛快哉？！

驱除鞑虏岂难事哉？非也！