春去秋来，一晃两年的时间过去了，现在进入到了贞观四年。

这两年中胡涛随着药王师傅的足迹踏遍了小半个中国，完整的学习了中医病理及对症药理，初步掌握了诊病、治病的常规手段，同时还学会辨识药物无数。

在闲暇时凭借现代人的见识，创造性的发明了唐代听诊器，被药王给予了极高的评价并霸道的据为己有。

孙思邈虽然是道士，但是思想极为开通，在随孙思邈学医的两年时间里胡涛通过引导式提问方式，将现代西医学中所了解的基本常识无形的透露给他。

还探讨性的讨论了急救手段--心肺复苏术的可行性，并概念性的提出外科手术的治疗手段技术。

两年了，胡涛与王伯约定的时间已到，他之前也做好了那么多的铺垫，且看今日如何说服药王出山。

“师傅，前几日跟您提到的外科手术的治疗手段，我想起来是怎么知道的了。”

“说来听听。”

“是小时候无意中看的一本讲神医华佗的孤本中提到的。

而且三国时期史书不是也有记载，华佗为关羽刮骨疗毒、为治疗曹操的头疼，建议开颅手术的故事吗？”

“可是，可是一百多年前就已经有了的成功技艺，为何反而到现在却无后人所会，甚至是无人所知了？”

“臭小子，你也知道华佗生活的可是三国时期，天天的你打我，我打他，他打你的。

什么宝贝的东西也都打没了。

老夫我也是经历了隋末战乱之人，战乱平息天下人口折损了一大半还多。

断了传承的事情一点都不奇怪！”

“师傅说的没错，但我觉得战乱只是一时的影响，关键的还是人的思想看法。

懂医之人多为各自为战，只博个人名头，思想狭隘、故步自封。

世人常说“士农工商”

医术属于工的范畴可见地位不高，但是医术可活命救人、延续生命，可见意义重大。

这便与其所属的社会地位极为不等。

所以我觉得学医之人不仅要修医德、习医术，更应该聚众志、成大事。”

“何为--聚众志、成大事？”

“也就说集众人之力（统治阶级借势、人民大众借力），完善医学体系，突破现有技艺，广播医学种子，寻求更高的社会地位造福民众。”

“你小子绕来绕去又准备要老夫出山是吧？看你今日说的在理，你接着说说看如果老夫同意出山，具体应该怎么做？”

“我的想法是—在长安开办医院，嗯？医院的名字？师傅是出山入世、入世兴医、入世救人，就叫《入世医院》，不错吧？”