临行之前，&ldo;你还想我的赠品&rdo;，于是又引出了&ldo;我能献你甚么呢?&rdo;也即&ldo;我还拥有什么&rdo;的问题。

&ldo;无已，则仍是黑暗和虚空而已。

&rdo;‐‐我所拥有的只是黑暗，只是空虚：&ldo;唯&lso;黑暗与虚无&rso;乃是实有。

&rdo;&ldo;但是我愿意只是黑暗，或者会消失于白天，我愿意只是虚空，决不占你的心地。

&rdo;这里连续几个&ldo;我愿意&rdo;，正是对前面的&ldo;我不&rdo;、&ldo;我不愿意&rdo;的回应。

‐‐从拒绝现有与将有，到选择无的黑暗与虚空，完成了一个历史过程。

我愿意这样，朋友‐‐

我独自远行，不但没有你，并且再没有别的影在黑暗里。

只有我被黑暗沉没，那世界全属于我自己。

注意这里有一个转换：当独自远行，一个人被黑暗所吞没的时候，&ldo;我&rdo;达到了彻底的空与无;但也就在这独自承担与毁灭中，获得了最大的有：&ldo;裹在这无边际的黑絮似的大块里&rdo;，〔10〕&ldo;那世界全属于我自己&rdo;。

正是在这生命的黑暗体验中，实现了&ldo;无&rdo;向&ldo;有&rdo;的转化：从拒绝外在世界的&ldo;有&rdo;达到了自我生命中&ldo;无&rdo;中之&ldo;大有&rdo;，这一个过程或许是更为重要的。

这里提到了生命的黑暗体验，这是一种人生中难以达到的可遇不可求的生命体验，如一位研究者所说，这是一种生命的大沉迷，是无法言说的生命的澄明状态：&ldo;如此的安详而充盈，从容而大勇，自信而尊严。

&rdo;你落入一个生命的黑洞之中，这黑洞将所有的光明吸纳、隐藏其中，这里存在着一种内在的、本质的光明：&ldo;充盈着黑暗的光明。

&rdo;〔11〕鲁迅自己也说：&ldo;爱夜的人要有听夜的耳朵和看夜的眼睛，自在暗中，看一切暗&rdo;，&ldo;爱夜的人于是领受了夜所给予的光明&rdo;。

〔12〕鲁迅正是这样的&ldo;爱夜的人&rdo;，不仅《影的告别》，而且整本《野草》，都充溢着他以&ldo;听夜的耳朵和看夜的眼睛&rdo;所听到、看到的&ldo;一切暗&rdo;，以及他所领受到的&ldo;夜所给予的光明&rdo;。

‐‐这是我们在阅读《野草》时，首先要注意和把握的。

《影的告别》实际上讲了两个东西：一是他拒绝了什么?一是他选择了因而承担并获得了什么?这构成了《野草》的一个基本线索。

二

《求乞者》。

读这一篇，首先感受到的是无所不在的&ldo;灰土&rdo;‐‐

我……踏着松的灰土。

……

微风起来……四面都是灰土。

……

灰土，灰土，……

……

灰土……

灰土弥漫整个空间，堵塞你的心，甚至要渗透到你的灵魂。

这更是一种&ldo;灰土感&rdo;：生命的单调、沉重与窒息。