秘书丞李彪和著作郎崔光并不同意，他们说：&ldo;我们的始祖神元皇帝和晋武帝就有往来，桓帝、穆帝等又辅佐晋室，所以我朝的运祚其实承继的是司马氏的晋朝，赵、燕、秦那些朝代，局促一隅，哪有资格谈德运，咱们魏国怎么可以舍晋而为土德呢？&rdo;这席话的意思，就是利用曾被西晋封为代王的拓跋猗卢等人与晋朝的关系，将中间经历的小王朝全部视为谮伪（这也就是后来崔鸿撰写《十六国春秋》的理论根本），以水德直接继承晋朝的金德。

辩论异常激烈，但李彪等人的观点调子高，逐渐赢得不少大臣的支持。

孝文帝最后拍板，就这么办，魏国的德运改为水德。

德运这玩意虽说是些宣扬天命变换的鬼把戏，其中的内涵却能反映北魏不同时期的自我定位。

遵奉土德，那就是以中原政权自居，继承的是西晋分崩离析后的大分裂局面，充其量也就是个割据王朝；遵奉水德就不同了，继承的是晋朝，而晋朝是沿袭汉、魏（曹魏）传下来的，是中华政权，比中原政权要高一个档次。

孝文帝的决定说明，这个时候的北魏已自视为高举中华文化火炬的正统王朝，包括东晋在内的南朝政权的合法性都被否定。

既然如此，那么接下来的一系列彻底的汉化措施也就势在必行了。

首要任务是迁都。

北方汉人认庙不认神，你把国都放在僻处北疆的平城，顶多就是个坐大了的胡人国家，只有定鼎河、洛，追随汉、晋那样的大一统王朝，才能够被广大人民群众所接受。

然而迁都是大事儿，哪能说迁就迁，孝文帝深知鲜卑贵族们顽固守旧的特点，如若草率宣布迁都，肯定会招致强烈的反对，甚至会造成朝中的分裂，到头来还是不了了之。

要做成大事，只可&ldo;智取&rdo;，不可&ldo;强攻&rdo;。

萧赜北伐的传闻给了他契机，一条计谋在他心中酝酿成熟。

这一天，他宴请群臣，忽然装作心血来潮，请身边的太常卿卜卦，一把算下来，碰上了易经六十四卦中的&ldo;革&rdo;卦。

孝文帝激动地说：&ldo;这是好兆头，我们应该像&lso;汤、武革命&rso;那样顺应天意，讨灭不臣！

&rdo;

大臣们不知皇上今天发了什么神经想&ldo;干革命&rdo;，都不敢说话。

孝文帝的堂叔、尚书任城王拓跋澄可看不下去了，他以为皇帝年轻气盛，考虑问题不周，劝道：&ldo;&lso;革&rso;的意思是要变天，我大魏奄有中土，要征讨不臣，却碰上&lso;革&rso;这么个卦象，恐怕不吉利吧。

&rdo;

孝文帝脸色一沉：&ldo;社稷是朕的社稷，任城王你想动摇军心么？&rdo;

拓跋澄争辩道：&ldo;社稷诚然是陛下的社稷，但臣也是社稷之臣，岂可知危而不劝阻呢！

&rdo;

孝文帝怒气未消，半天不说话，过了好久，才缓缓说了一句：&ldo;彼此各言其志，朕不计较了！

&rdo;

群臣目睹这一幕，谁还敢开口发言？宴席结束，大家就无声无息地散去。

孝文帝单单留下了拓跋澄，来到后室，轻声对他说：&ldo;刚才的事，叔父万勿计较！

我的态度之所以那么严厉，就是吓唬一下而已，不想让文武百官来阻挠我的想法。