三、解放运动两大流派的形成

革命民主主义与俄国农民社会主义

40年代，由于西欧哲学和社会思想、尤其是空想社会主义的传入，以及俄国人民反抗农奴制度的斗争的推动，逐渐形成了以别林斯基、赫尔岑、彼得拉舍夫斯基小组为代表的一种新的社会思潮‐‐革命民主主义。

这一思潮日益明确地反映了农民的利益和要求，比自由主义更坚决、更彻底地反对农奴制度和专制制度。

革命民主主义思想的核心，是主张用暴力革命的方式推翻现存制度。

作为这种思想的奠基者的赫尔岑和别林斯基都曾经历了一个先超越启蒙思想，然后又超越自由主义的思想演变过程。

他们都曾把改造俄国社会的希望寄托于启蒙教育和自由主义性质的改革。

出身于贵族的赫尔岑从小受到俄国和欧洲进步文化的影响。

他的两个家庭教师对他有过很大的帮助：教文学的普罗托波波夫经常给他阅读被禁的文学和政治作品，使他了解了从拉吉舍夫到十二月党人的俄国革命传统；教法文的布朔先生曾是雅各宾党人，他启发了赫尔岑对法国革命的同情。

赫尔岑早就决心继承十二月党人的事业，但他也相信启蒙和道义的力量。

大学时代他曾醉心于西方的政治学说，被认为是&ldo;危险的自由主义者&rdo;。

但由于1830年法国革命的失败和1831年波兰起义的被镇压，他在30年代初就对自由主义产生过怀疑。

&ldo;怀着内心的恐惧，我们开始看到，在欧洲，特别是在我们曾经期待出现政治标语和口号的法国，事情并不顺利。

……由拉法耶特、本杰明&iddot;孔斯坦、彼尔&iddot;贝朗瑞的鼓吹而在法国人观念中逐渐形成的幼稚的自由主义，在波兰灭亡之后已对我们失去了它那动人心弦的力量。

&rdo;1834‐1840年的流放生活使他有机会更密切地接触俄国社会现实，他开始认为必须用革命方式消灭现存制度。

在40年代创作的《谁之罪》、《克鲁波夫医生》、《乌鸦》等小说中，他尖锐批判了农奴制度，表达了对教育，自治、自由和社会政治新形式的追求。

1845‐1846年间发表于《祖国纪事》杂志的《自然研究通信》使他跻身子当代最杰出思想家的行列。

他在批判地吸收黑格尔辩证法的时候，把哲学同政治斗争结合在一起，论证了对社会进行革命变革的必要性。

&ldo;我们的使命就是要去推翻旧制度，打破一切成见，毫不留情地去对待一切以前是神圣的东西。

&rdo;

1847年，赫尔岑到达法国后，对资产阶级社会有了直接的认识。

他以《马里涅街来信》为名，连续给《现代人》杂志撰稿，批评资本主义制度。

他认为，工厂主和贵族地主同样都是吃人，资本主义是一种有组织的吃人形式。

他尖锐地指出：&ldo;法国和其他欧洲强国的国家形式就其内涵来看，是和自由、平等、博爱毫无关系的。