手机浏览器扫描二维码访问
(例:UC浏览器、QQ浏览器)
铅笔书屋手机版网址 qianbishuwu.com
伊扎怀着默默感激的心情,看着大巫师拖着胶足走到失去知觉的孩子面前。
他认真地瞧一下女孩,然后把手杖靠在岩石上,用他唯一的一只手在女孩身上做流水抚摸状的动作,祈求仁慈的神帮助这个小女孩恢复健康。
原始人认为疾病和损伤都是以人体为战场,神和魔鬼在打仗的神秘表现。
伊扎的治疗魔法是以代替保护神的名义执行的,但是往往在治疗的同时,还需要大巫师的祈祷,否则认为伊扎的治疗不能奏效。
女巫医在给病人治疗时,作为保护神的代理人出现,而大巫师却不需要以代理人的名义,而直接作为人与神之间的中介人,传达人的要求和神的旨意。
伊扎自己也不知道为什么对这个异样的孩子给予如此深切的偏爱。
她从一发现这个垂死的孩子后,就提心吊胆地生怕她死去,一心希望她能活下来。
现在,大莫格乌给她施行巫术,能使伊扎自己的治疗魔法见效,使伊扎感到放心。
她把女孩用手轻轻地托着,带到瀑布脚下水潭边,把女孩的身体浸到水里,洗去瘦小的身体上的污垢和结成硬盖的泥土。
通过冷水的激励振奋孩子的神经,但孩子仍处于深度昏迷之中,没有苏醒过来。
她把孩子抛起来、接住、在手臂上翻滚,口中喊着、咕浓着,然后,紧紧地抱着孩子走回去,一面发出轻轻的类似嗥叫声安慰孩子。
接着,伊拉给孩子洗涤创面。
她以轻柔而熟练的手法用一块吸水的兔皮蘸取煮有鸢尾草根的热液,刷洗创面。
然后,她用勺刮出一勺由鸢尾草根嚼碎的浆,直接敷在伤口上,用一块兔皮盖上,再用柔软的鹿皮绷带包扎。
她用叉形的细树枝剔去骨碗中的碎苜蓿叶、桤木皮碎片和石子,将骨碗留置在热的肉汤碗旁,任其冷却。
克莱伯打着手语好奇地指向两个碗‐‐这并不是直接向伊扎询间,因为即使大莫格乌也不应直接向施展医术的女巫医询问治疗方法‐‐他的手语仅表示对此有兴趣。
伊扎并不在乎她的同胞手足对她的医术有无兴趣,因为她深深地知道大莫格乌比任何人更加尊重她的知识和医治魔法。
大莫格乌在宗教仪式中也使用过她常用的几种草药。
对伊扎说来,她倒并不想垄断她的医术知识。
她不像家族的习俗规定那样,认为对她的医术或药物有兴趣就是侵犯她的专利。
她却是很愿意与别人共同研讨治疗经验的。
可是,事实上,除了几年一度的家族大会上她有机会与别的部落的女巫医共同切磋、交流治疗经验外,在这个部落里就只有克莱伯是唯一能接近和相互研讨的人。
伊扎打着手势,指着消毒用的鸢尾草根溶液道:&ldo;这种药能驱除引起感染的恶魔,根的敷剂能拔除毒气,使创面收口。
&rdo;
她拿起骨碗,用手指试一下碗内液体的温度。
&ldo;苜蓿草能强心,刺激心脏来战胜恶鬼。
&rdo;
伊扎谈话时,通常喉头发音只说出少数关键词汇,用于强调谈话的内容。
谈话主要靠手语。
这个部落的原始人尚不能使用具有完整语法的语言充分表达思想,他们之间的交际和谈话,更多的是依靠手语和姿势。
他们的手语含义丰富,能表达细致的差别。
克莱伯打手语道:&ldo;苜蓿草是一种食物,昨晚我们还吃过呢!&rdo;
伊扎点头道:&ldo;是的之我们今晚还要吃。