抽烟的熊皮人朝水鹿吐了口烟，“钱只够买肚子里的鹿仔，如果你能出一百块，我买大送小，顺便送一只‘鸡胿鸟仔’1。”

那只鸟是地上死去的台湾蓝鹊，它润沁的蓝尾羽在用麻袋运送过程折断了。

“四十元，要不要？”

古阿霞扒完面走来，喊了价。

她知道，动用旅馆钱成交后他们今晚又得露宿，但睡得无比甜美，“你看，鹿的脖子破了一圈皮，卖相不好，四十五，就这样了。”

“卖相不好？又不是买来选美的。”

熊皮人撩开上衣，露开肚子上20公分的蜈蚣线疤，说，“这是熊的签名，害我一边塞回肠子，一边跑下山求救。

我家还留有一截干掉的人肠，而那只熊在一年后成了身上的披风。”

“还好鹿不会追着你戳屁股，四十八元，就这样了。”

“我家有张公水鹿皮，连鹿角都有。

我披上皮，几座山发情的母水鹿会顶着我的屁股跑，从20公里外的大分山区跑到这。”

“这样说就是了，这母鹿怀了你的种，五十元，值这钱。”

大家都笑了，包括刚下山的登山队。

他们从98公里外的阿里山森铁终站哆哆咖2出发，穿过玉山，来到玉里，背包挂着避邪用的台湾粗榧，好走过雾气湿饶的森林。

现在他们的笑声与嘴巴从半个月未剃的胡子堆露出。

队伍中的三位挑夫是东埔的布农族，最矮最年长的那位在40公斤的背包负担中，向熊皮人提醒：“最滑的飞鼠、最刁的山羌、最快的水鹿、最陡坡的山羌，都该用子弹教训。

如果它们肚里有小孩，就算把头塞进枪管，就让枪生锈吧！”

他们离开时哼着狩猎歌，歌调流露了如何得宜地对自然索求。

“七十块。”

一位老妇插队喊价，扰乱了古阿霞的买卖。

活取包覆胎衣的小鹿炖中药，能安胎。

老妇是为小产两次的媳妇买鹿。

一只小鹿换个孙子，对人来说这很值得。

“可以，但是不帮你杀鹿。”

熊皮人说，“上次有人省钱自己来，结果那只鹿死不了地乱跑，血像油漆乱刷一通，鹿也跑了。

再加二十块，让你家干干净净的。”

“一百元。”

古阿霞大喊，让所有的人望过来。

古阿霞凑不出钱，可是帕吉鲁老是扯拉她的手暗示，害她先喊后杀价：“可不可以九十就好，省下你动刀的麻烦。”

“可以，拿去吧！”

熊皮人说。

她从身上只找出三十七元，赶紧赔笑，一双手也在身上穷忙再找，连鞋底都翻开来看有没有幸运黏到钱。

这时群众发出小小的惊呼声。

帕吉鲁把脚踏车牵来，打开了那口上锁的大箱子。

箱子里装着传统伐木工具，又大又怪异，整齐叠放，大家很惊讶。

古阿霞给钱逼急了，拉拉杂杂地在脸上打出暗示，随后在帕吉鲁的反应中得到解释，他在搞拖延战术。

帕吉鲁把横切锯“五齿空锯”