大家笑着，笑声不若之前夸张，当声音渐渐淡下去，山庄客厅陷入沉寂的空白，一只早春的蟋蟀躲在火塘的木缝鸣叫。

有个人要把它抓出去放，被日本客人阻止，表示有些声音比较适合人住。

“我会这样问你为何强调自己是邦查人，是因为你爸爸是黑人吧！”

靠窗的慈善家问，这让从旁翻译的蔡明台愣了之后说出来。

古阿霞毫无迟疑地说：“没有错。”

山庄陷入沉寂，连蟋蟀声都停了，火塘烧柴与发电机运转声清晰可闻。

马庄主从柜台抬起头。

王佩芬以“我就知道”

的口吻与旁人窃窃私语。

有人从厨房走出来，一边把手在围兜上抹净水渍，一边问发生啥事。

古阿霞静静看着大家，心知她从未埋藏自己一半黑人血统的身份，不过是埋藏手法高明。

当她第一时间读到别人眼神里的疑惑时，赶快灭火地说她是邦查人，好掩饰她丰唇、小狮鼻、黑皮肤的面貌。

尤其黑鬈发，更是令她困扰，洗发后卷得更像佛陀头上一圈圈的小笼包，无怪乎小时候有人叫她鸟屎头，却没有人叫她小天使，那是某种铅笔上的鬈发白人小女孩商标图。

稀罕血统没有让她特立独行，反而是标签，如果撕不掉标签，那就给自己贴上另一张标签遮掩。

她有着邦查常见高挑身形，却没有邦查的白皮肤美貌。

她的祖母说比较像排湾族，而且是“烤得更黑的那种”

。

“他是美国军人，”

古阿霞补充，“他打越战时放假来到台湾，认识了我妈妈。”

“很抱歉，要你这样说实在很冒昧。”

“不会的，我是被一眼看穿有点讶异。”

“这不难，”

日本慈善家说，“我能很快分辨，来自我的身边也有相同身份的人，神韵跟你相同，也更容易被分辨，他们没有原住民的身份掩护。”

“真的？”

“二次世界大战打输了之后，太平洋的盟军司令官麦克阿瑟接管日本的国土，带来了三十五万的美国军队。

这么多美国大兵在街上横行，恐怕对良家妇女造成不安。

不知道谁想到的怪方法，找了十五万日本女人对美国大兵性服务，把警察宿舍、县府宿舍改成招待所。

我常想到这十五万坚忍不拔的大和抚子7，光着身体筑成了最柔软的护城河，把狗娘养的美军挡在安全距离外。

这当然会产生新一代的日本人，他们有的是白人面孔，比较美，或许会受些欢迎；有些人带着黑人面孔，一看就知道，更容易受到排挤。”

蔡明台也有感而发，说：“这一串劫运，事有因果，我们走过了厄运，仍会有下个厄运到来，这是骨牌效应。”

“这样确实是我们国家的劫难，或许这是天照大神对我们的惩罚与考验，要我们从苦难中爬起来。”

山庄又陷入沉寂气氛，一群日本人唉声叹气，也喝起了小酒。

古阿霞完全不知所措，静静坐在旁边，帮忙倒酒，也帮忙点头应承。

她不懂这些人用日语谈论什么，却明了，他们从自己血统转移到更远话题，从此绕过复校问题。