因此，鲁迅提倡一种&ldo;随便翻翻&rdo;式的阅读：&ldo;就如游公园似的，随随便便去，因为随随便便，所以不吃力，因为不吃力，所以会觉得有趣，如果一本书拿到手，就满心想道，&lso;我在读书了!&rso;那就容易疲劳，因而减掉兴味，或者变成苦事了。

&rdo;&ldo;随便翻翻&rdo;的另一层意思就是&ldo;读闲书&rdo;，什么书都读，&ldo;开卷有益&rdo;就是。

&ldo;譬如我们看一家的陈年账簿，每天写着&lso;豆付三文，青菜十文，酱油一文&rso;，就知先前这几个钱就可买一天的小菜，吃够一家;看一本旧历本，写着&lso;不宜出行，不宜沐浴，不宜上梁&rso;，就知道先前是有这么多的禁忌。

&rdo;&ldo;讲扶乩的书，讲婊子的书，倘有机会遇见，不要皱起眉头，显示憎厌之状，也可以翻一翻;明知道和自己意见相反的书，已经过时的书，也用一样的办法。

&rdo;鲁迅由此而提出&ldo;比较的阅读法&rdo;：&ldo;翻来翻去，一多翻，就有比较，比较是医治受骗的好法子&rdo;，&ldo;我看现在的青年的常在问人该读什么书，就是要看一看真金，免得受硫化铜的欺骗。

而且一识得真金，一面也就真的识得了硫化铜，一举两得了&rdo;。

〔53〕所谓&ldo;真金&rdo;，就是原著，特别是经典作家的原著，一读经典原著，就知道许多所谓&ldo;注经&rdo;之作是如何荒谬了。

这里已经涉及&ldo;读什么书&rdo;的问题。

鲁迅在《读书杂谈》里，提出了这样的建议‐‐

爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。

……应做的功课已完而有余暇，大可以看看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。

譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别个在那里研究的，究竟是怎么一回事。

这样子，对于别人，别事，可以有更深的了解。

直到1936年，鲁迅还在一封写给一位文学青年的信中提出忠告‐‐

专看文学书，也不好的。

先前的文学青年，往往厌恶数学，理化，史地，生物学，以为这些都无足重轻，后来变成连常识也没有，研究文学固然不明白，自己做起文章来也糊涂，所以我希望你们不要放开科学，一味钻在文学里。

〔54〕

这也是鲁迅的经验之谈。

鲁迅是学医出身，转而从文，他的知识结构中体现着一种文、理的交融。

就像我们在本书的第八讲里所说到的那样，他在年轻时候就对文学与科学都同样有着深刻的理解，这就为他以后的发展开拓了一个广阔的视野，奠定了宽厚的基础。

因此，鲁迅所说读一点课外的书，不仅是为了扩大知识面，更可以提高每一个人的文化教养、精神境界，是不可以掉以轻心的。

在《读书杂谈》的结尾，鲁迅对学生们还有两点提醒，也非常重要。

一是读书时要&ldo;自己思索，自己做主&rdo;，他引用叔本华的话说，不能让自己的&ldo;脑子给别人跑马&rdo;，读书的结果如果是使自己变成&ldo;书橱&rdo;，那就一点意思也没有了。