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学道就断食十七日,也是他凡事“认真”
的表示。
但他学道的时候很短。
断食以后,不久他就学佛。
他自己对我说,他的学佛是受马一浮先生指示的。
出家前数日,他同我到西湖玉泉去看一位程中和先生。
这程先生原来是当军人的,现在退伍,住在玉泉,正想出家为僧。
李先生同他谈得很久。
此后不久,我陪大野隆德到玉泉去投宿,看见一个和尚坐着,正是这位程先生。
我想称他“程先生”
,觉得不合。
想称他法师,又不知道他的法名(后来知道是弘伞)。
一时周章得很。
我回去对李先生讲了,李先生告诉我,他不久也要出家为僧,就做弘伞的师弟。
我愕然不知所对。
过了几天,他果然辞职,要去出家。
出家的前晚,他叫我和同学叶天瑞、李增庸三人到他的房间里,把房间里所有的东西送给我们三人。
第二天,我们三人送他到虎跑。
我们回来分得了他的“遗产”
,再去望他时,他已光着头皮,穿着僧衣,俨然一位清癯的法师了。
我从此改口,称他为“法师”
。
法师的僧腊二十四年。
这二十四年中,我颠沛流离,他一贯到底,而且修行功夫愈进愈深。
当初修净土宗,后来又修律宗。
律宗是讲究戒律的,一举一动,都有规律,严肃认真之极。
这是佛门中最难修的一宗。
数百年来,传统断绝,直到弘一法师方才复兴,所以佛门中称他为“重兴南山律宗第十一代祖师”
。
他的生活非常认真。
举一例说:有一次我寄一卷宣纸去,请弘一法师写佛号。
宣纸多了些,他就来信问我,余多的宣纸如何处置?又有一次,我寄回件邮票去,多了几分。
他把多的几分寄还我。
以后我寄纸或邮票,就预先声明:余多的送与法师。