呼吸渐渐急促，刘大少感觉的眼圈微微的发红，有一种想哭的感觉，他不懂自己为什么会哭，就是想哭。

“理山兄！”

那边，张恩溥缓缓地闭上眼睛，双手做缉，庄重的对尸骨拜了三拜，看那神色，好不悲伤。

末了，才嘴唇颤抖，自言自语道：“想不到拼了二十年，我终究不如你。”

看他这样子，就跟这死去的道士认识，于是好奇的田国强赶紧拉了拉张恩溥的衣角，问他到底是怎么一回事，张恩溥沉吟半晌，这次啊娓娓道来。

原来这李理山在当时却是个大有名头之人，法号紫东。

是北派全真教的领袖人物。

1937年抗日战争爆发，日本侵略者大肆进犯我神圣国土，疯狂屠杀我中国人民。

不久，杭州沦于日寇铁蹄践踏之下。

李理山看到日寇杀人放火，jian-y掳掠，钱塘江边南星桥一带，房屋全部烧毁，只剩一片废墟。

江边的老百姓，无衣无食，扶老携幼，挣扎在死亡线上，流亡逃难。

真是哀鸿遍野，处处狼烟。

李理山道长义愤填膺，热血沸腾，再也不能潜修于静室。

出于民族自尊心与爱国感情，他毅然决定，停止了宫观宗教活动，带领道众全力投入抗日救亡的工作。

他敞开了紫来洞道院，收容了一千七百多名上山逃难的难民。

犹恐居住不下，又发动道俗群众一百数十人砍倒山上的毛竹与树木，紧急搭建起几十间茅棚，让难民栖身安定下来。

这许多难民，一日三餐，吃饭用粮的数字很大。

坐吃山空，玉皇山的存粮很快便颗粒无存，眼看要断炊了。

李理山不畏困难冒险下山，通过日寇层层的封锁，击杀日本兵多名，到杭州市去找当时的慈善团体“国际红十字会”

请求支援。

该会派人了解山上处境困难，同意供给粮食。

李理山又组织人力下山运粮，要通过日寇的岗哨关卡，困难重重。

有的被查出，日寇说是给山中抗日游击队偷运粮食，人被折磨，粮食也被抢去。

李理山设法请“红十字会”

出面打交道、开证明，还要巧作掩护，才能把救济粮送上山。

有时是粮食上了山，而他却是空腹回到观中。

虽然如此艰难、危险，而他依然认为这是义不容辞的责任。

山上香火既停，香资功德收入断绝，这近两千难民的生活，经济支出浩大，渐渐难以为继。

李理山道长派了他的徒弟吕宗安前往上海，利用“租界”

的偏安，在武定路创建了玉皇山福星观上海分院。

巧逢香火鼎盛，得到的宗教收入就送回杭州供给山上的难民生活开支。

这样共维持了一年多的时间。

后来杭州的战争逐渐平息下来，难民也纷纷下山谋生，人数渐次减少，玉皇山的难民收容所才告结束。

李理山道长爱国爱民、济人之难的高尚品德，在这一时期表现最为鲜明卓越，因而他在道教界及民间也更受尊敬。

张恩溥说，道教界中人多把李理山描述为江南武林仪义。