头一状告到榆林城，

二一状告到西安省．．．．．．．．。

二一状告到西安省．．．．．．．．，

他把我三女挎起身1。

1挎，方言，同“拐”

、“骗”

同意。

起身，方言，一般指某一行动开始，意同“干”

、“走”

，这里是说女儿被人拐走了。

值得探讨的是，为什么陕北民歌对连锁手法运用得如此广泛呢？我以为其主要原因仍与它的体裁形式有关。

信天游形式上下两句便为一段，单位量很小，这样的形式用于叙事描写，句与句、段与段之间的时间、空间、情节的跨度都很大，容易给人造成“断线”

和零散的感觉，而连锁法正是克服这一缺陷的有效之法。

它可以不露痕迹地将每个孤立的小节、段落贯穿起来，起到弥填情节跨越造成的空白、勾连情节和情绪脉络的作用。

如《蟠龙街》开头：

安定县，蟠龙街1，

1蟠龙街，即蟠龙镇，现在延安市境内。

2盛，即居住。

拉撒，方言，即分散。

十五里路上孙家崖。

孙家崖，庄子大。

十五户人家盛的拉撒2。

用“孙家崖”

这一地名来连锁，使得故事发生的地点安定县——蟠龙街——孙家崖——十五户人家马上有了一个有机的联系，叙述的条理性强了，情节的脉络和线索分明，井井有条了。

这大概就是连锁手法多用于民歌的叙事的一个主要原因吧？

假若我们把重字、重词比作一条串连词句的丝线的话，那么，连锁就是一条串连节与节、段与段的丝带。

对于那些情节跨度较大，角度变化较多的叙事性作品，连锁能使它跳而不乱，跃而不断，线索清晰，环环相扣。

对于那些情绪起伏较大，变化较突然的抒情性作品，连锁又能使它收到情思缠绵、柔肠九回的艺术效果。

比如：

月儿落西下．．，