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“您信吗?”
“我说信,是因为这些事件进入了很多人的眼睛,我便跟着大家都相信;我说不信,是因为我对眼见为实持有异议。
很多时候,信与不信,往往取决于你怎么去‘看’。”
王子衡望着蒙广平,表示很迷茫。
蒙广平喝了一口清茶:“我先问问你,你对宗教怎么看?”
王子衡不确定他是否有意跳开话题,但还是老实回答道:“所有人都有对美好世界的向往和对邪恶世界的恐惧,宗教对人有规避作用,告诉人们什么事可以做,什么事又不能做。
比如佛教讲,多做好事,人死后就可以通往极乐世界;做坏事就会下地狱。
所以我觉得宗教更像是道德条例,比冷冰冰的律法更有人情味儿。”
蒙广平听了点头道:“你说得很好!
可你想不想听听我的一点看法?”
“洗耳恭听!”
“人类自进化以来,很长一段时间内都是按照自然法则生存的。
整个宇宙,有生就有灭,所有生灵只要不违背自然法则,我们的世界循序渐进,会平稳和谐地走向终点。
这种不可逆的变化规律,老祖宗叫它‘天道’。
“忽而到了一个时期,人类突然开化,私欲过甚,狡计百出,以至于原本的万物平衡被打破。
他们不满足于顺应天命,欲壑难填,开始出现阶级,出现特权,将暴戾贪婪发挥到极致,还妄想将自然世界玩弄于股掌。
如此一来,‘天道’折堕,玩火者必*,殃及的将是整个宇宙。
“这个时候,一群大智慧家站了出来,想开悟众生,解救万方。
大智慧家们知道世人目光短浅,心胸狭隘,往往执着于眼前事物,于是想出很多种不同办法,让大家去接受‘救世’的观念。
“这些大智慧家主要分为两派。
一派主张从精神上下手,迷惑众生,治其根本,这一派主要包括咱们本土的道教和外来的佛教,当然也有西方的基督耶稣等宗教;另一派主张从行动上对人性进行自我约束,以礼法律例的形式规范人的言行,构建大同世界,从而回归正道,这一派主要是先秦时期的儒法墨等教派,当然西方后来出现的启蒙运动家也算在内。
“这两大派,用我们今天的话说,一个叫‘出世’,一个叫‘入世’。