阿尔蒙德和维巴的另一个主要发现是，为了影响作出不公正决定的当地政府，五国公民有着不同反应。

很多美国人说，他们会&ldo;努力谋求别人的帮助&rdo;。

当面对政治问题时，美国人似乎是天然的&ldo;团体组织者&rdo;，这一特征正是美国民主的一个重要基石。

在更为从属型的国家，这种组织团体的倾向就少得多。

其他研究还显示出，美国人比其他国家的人民更以自己的政体为荣，对于自己国家民主的运行也更为满意。

1995年，盖洛普（galp）的一项调查发现，64％的美国选民表达了不同程度的满意度。

同样的满意度，加拿大人是62％，德国人是55％，法国人是43％，英国人是40％，日本人是35％，墨西哥人和匈牙利人只有17％。

美国人经常抱怨自己的政府，但是他们对于民主的信念仍然是世界上最高的。

经典论述◇公民文化

阿尔蒙德和维巴对不同国家之间政治信仰、符号和价值的比较作出了开创性的研究。

1959年和1960年，他们访问了5个国家的1000多人，以总结出该国的政治态度。

从调查所得的数据中，他们确认了三种普遍的政治文化：参与型、从属型和教区型。

他们总结说，每一个国家的政治文化，都是这三种理想类型的不同混合体。

参与型

在参与型的政治文化中，如美国和英国，人们懂得自己是公民，并关注政治。

他们对自己国家的政治体系引以为豪，也愿意对其展开讨论。

他们相信，自己能够影响政治，并宣称受到不公正待遇时会组织起来保卫自己。

相应地，他们显示出较高的参政能力和参政效能。

他们为选举而自豪，相信公众应当参与到政治生活中去。

在社区中，他们是活跃的，经常加入不同的志愿组织。

他们更倾向于相信他人，就像孩子参与家庭中的讨论那样。

参与型的政治文化很明显是民主政治的理想土壤。

从属型

比参与型政治文化低的是从属型政治文化，特别是在联邦德国和意大利。

在那里，人们也相信自己是公民，并关注政治，只不过被动一些。

他们相信政治性新闻，对自己国家的政治体系没有什么自豪感，情感上的认同也少一些。

在讨论政治时，他们的感受并不好。

他们感到，自己只是在与地方官员打交道时才能够影响政治。

他们并不经常参加社团组织，参政能力和效能要低些，有些人感到完全没有权力。

他们也参与投票，但是没有投票的激情。

他们不愿过多地相信他人，也不愿像孩子那样轻易地表达观点。

民主在这种文化中生根有很大的难度，这里的人们更多地认为自己是从属的客体，而非积极的主体。

教区型

更低一级的是教区型政治文化，如墨西哥。

在那里，许多人并不认为自己是国家的公民。