拓跋焘于公元452年初被宦官谋杀，他的太子也死得奚尧，只剩得一位12岁的孙子继位。

以鲜卑人之早婚，再加上这几代北魏君主之命短，到471年20年还不到竟有四位皇帝代表祖孙五代。

而最后一位也是本文开首即提及的拓跋宏。

他的亲生母亲及祖母都因拓跋家引用汉武帝&ldo;立其子杀其母&rdo;的办法&ldo;依旧例薨&rdo;，这时朝中也只有一位带有汉人血统的&ldo;文成文明太皇太后&rdo;，实足年龄29岁到30岁之间，历史上简称&ldo;文明皇太后&rdo;的冯氏了。

《魏书》说她&ldo;多智略猜忌，能得大事，生杀赏罚，决人多俄顷&rdo;。

拓跋宏不仅为她抚养教育，而且&ldo;迄后之崩&rdo;，&ldo;不知所生&rdo;，也就是迄至23还不知自己身世。

所以&ldo;事无巨细，一禀于太后&rdo;。

她又制作了几百首歌辞教育他，只是&ldo;文多不传&rdo;，其内容永成历史之迹。

《魏书》传中又说及她&ldo;行不正&rdo;。

&ldo;王睿出入卧内，数年便为宰辅&rdo;&ldo;李冲虽以器受任，亦由见宠帷幄&rdo;。

大凡中国历史上有才干的女人，私生活总受非议。

上文语意双关，我们无法考证。

只是冯氏引用有气魄的汉人文臣，则是事实。

王睿还可以算作&ldo;恩幸&rdo;，他在一天老虎脱笼而出，侍卫惊靡的危机中以吏部尚书的身分执戟驱虎保驾，后来也与李冲家联姻，可是临死仍上疏&ldo;慎刑罚&rdo;，始终提倡&ldo;与其杀不辜，宁赦有罪&rdo;的文治办法。

李冲则将拓跋政权的民政&ldo;周礼化&rdo;，并将其财政的处理赋予&ldo;李悝式&rdo;的体制，因之给中国以后几百年的政治制度留下了长远的后果。

这一串&ldo;太和诏令&rdo;包括484年的百官俸禄，只是这时的赋税，仍是家族包办，也就是&ldo;宗主督让，所以民多隐冒，五十，三十家方为一户&rdo;。

于是485年诏令天下均田，原则上土地国有，定立了每一家按人口应有田地的标准。

486年则立三长，&ldo;五家立一邻长，五邻立里长，五里立一党长，长取乡人强谨者&rdo;。

这样才实际进入&ldo;租庸调&rdo;制。

亦即以自耕农的小家庭作为征兵纳税的单位，农村组织以政府颁布之理想上的数学公式作准则，不承认各地私人体系，所以称&ldo;混天下一法&rdo;。

这一段措施在当日颁布时有冒险性质。

它到底实行到如何程度，无从考察。

只是490年逝世，朝中并未发生变故。

元宏的汉化政策，也能再接再励，而李冲也更得信用。

493年之重建洛阳，他实际担任了总工程师的职务。

只是元宏的规划，无人接班。

他重视水军，而鲜卑贵族，尚掌握着长城内外的养马地区，也不能遽尔摈斥。

一到6世纪，洛阳才又产生政变。

北魏分为东西，东魏为北齐高家所代，西魏为北周宇文氏所代。

然则历史的演进，并不为这分裂运动而停滞。