蒙古崛起以来，一向对宗教采取兼容的政策，只要你不反对他的统治，他都不压制，所以喇嘛教、中原佛教、道教、景教、伊斯兰教、犹太教等教派在元朝治地都能找到生存之所。

而自从忽必烈封萨迦派八思巴为&ldo;普天之下，大地之上，西天佛子，化身佛陀，创制文字，护持国政，精通五明班智达八思巴帝师&rdo;之后，喇嘛教便在元朝贵族中流行，但是在漠北草原的普通百姓中，依然是萨满教为主，其他教派为辅，在阿苏特和卫拉特部族中，不少人还信奉伊斯兰教。

所以喇嘛教在漠北草原上的传播任重而道远，而这个时候，喇嘛教内部又开始起了争端，在西藏，原本占据优势的萨迦派开始被逐渐崛起的噶玛噶举派取代，但是萨迦派又不甘束手就擒，于是两派的争斗开始白热化，受此影响，漠北草原上也受到波及。

属于萨迦派的措南喀巴与属于噶玛噶举派的善行巴多也开始明争暗斗地争夺对漠北草原宗教的主导权。

大明夺得天下是势在必行之事，听闻大明皇帝是位雄才伟略之主，他必定要将蒙古人的影响削弱到最低点，如此说来，西藏、青海、蒙古等地区，势必要受到他的强势影响，我此次与其合作，不知道是福是祸？

善行多巴一边捻动着佛珠，一边在心里暗暗想着。

时间很快过去了，天色渐渐地晚了，觉坚喀布披着暮色，悄悄地走进了大帐，行礼恭声对善行多巴说道：&ldo;佛爷，桑贝曲布不知何故，突然犯了恶疾，蒙佛祖召唤。

&rdo;

善行多巴猛地睁开眼睛，死死地盯住觉坚喀布。

但是这个平日里多寡言沉默的弟子如同一块石头一般，在善行多巴的注视下一动不动，脸上的表情也丝毫没有变化。

&ldo;既然桑贝曲布能得佛祖召唤，西登极乐世界，是他的荣幸。

&rdo;最后善行多巴无可奈何地闭上眼睛，有气无力地说道。

&ldo;佛爷，大功得成就在眼前，你要多保重身体。

&rdo;觉坚喀布嗡嗡地又说了一句，然后悄无声息地退出了大帐。

善行多巴端坐在大帐中，许久才幽幽地叹了一口气，随着夜色更浓，没有点灯的大帐和外面变得一样漆黑，慢慢地将善行多巴的身影吞噬掉了。

第二百零七章会盟（二）

&ldo;见过常将军！

&rdo;朵忽迷儿在前。

马马速该、嘉度奴特在后，三人齐声向站在正中的常遇春行礼。

&ldo;嗯，免礼！

&rdo;常遇春淡淡地应了一句，他脸上的倨傲连一丝隐藏的意思都没有，全部摆在脸上。

虽然心里不快，但是朵忽迷儿三人却丝毫不敢有怨言，因为人家够牛。

大明皇帝的义兄，母亲还是大明皇帝的义母，每隔几日大明皇帝必持人子之礼前去拜见问安；曾经与大明皇帝一起扯旗造反，一起从尸山血海里杀出来；本身又骁勇善战，是大明名将之首；北伐之时攻下元廷大都，立下首功的也是他；北伐成功后，坐镇北京城，全盘指挥北方明军对北元作战的也是他；曾经率军深入草原，一口气将元帝打成孤家寡人，最后使得北元被灭的也是他。

以上任何一条都足以让人傲视天下，可是常遇春将这些全部集于一身，不容他不倨傲无比。

&ldo;这两位是前来宣召的钦差上使，夏天平（时安）正使，陶惜辞（希言）副使。