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宋人南渡偏安,实际上是亡了一次国。
&ldo;恨胡虏之乱华,痛国耻之不复&rdo;,很多人由此推想,当太祖、太宗国家强盛之时,如果能发挥杨无敌的作用,那么国家绝不会沦丧。
但事实是,杨无敌最终壮志未酬。
探寻其中原因,肯定是有奸人相害,这就是民众最朴素的思维逻辑。
《打王枢密》正是一部反映忠奸对立的戏。
南宋时北方为金人占领,《打王枢密》仍然能够上演。
奸臣戏在北方沦陷区能够得以传承,这一点非常值得深思。
在古人看来,忠奸是决定历史兴亡的重要原因,&ldo;说忠臣负冤衔屈,铁心肠也须泪下&rdo;,是能打动人、受欢迎的题材。
按今天的话说,杨家将故事在当时应该是非常有卖点的,应该是叫好又叫座的那种。
《打王枢密》是一出短剧,只有一折,内容现今不传,但后来的《谢金吾诈拆清风府》内容与其一脉相承。
那时,投降派贬李纲、害岳飞,人们有言不敢发,有恨无处说,只能把心愿寄托在英雄身上,把怨恨发泄到奸臣身上。
杨家将故事在流传过程中,被民间艺人大胆想象加工,许多神奇的故事和人物不断融入,逐渐由历史故事向英雄传奇靠拢。
面对屈辱求和的南宋政府,北宋遗民崇拜英雄的心情非常强烈,人民渴望英雄,期待英雄,崇尚英雄,美化英雄,传颂英雄,杨家将抗辽杀敌的事迹引起了民众的强烈共鸣,成了人们精神上的寄托。
南宋与灭掉北宋的金最终都被蒙古所灭,历史进入了&ldo;元&rdo;时代。
金曾与南宋并存,但比南宋早亡45年。
元代统治中国不到百年,但堪称中国历史上最黑暗的时期。
他们实行残酷的民族压迫政策,把国民分为元人、色目、汉人和南人四等,色目人是较早被征服的中亚和欧洲人,汉人指淮河以北的中原人,南人即南宋人。
蒙人与汉人发生争执,不管事情原委,被殴的一定是汉人;汉人如果杀死蒙人,就要被株斩九族。
在蒙古人野蛮的高压政策之下,民间艺术反其道而行,除了&ldo;说话&rdo;等之外,又开创了元曲的辉煌。
面对异族的高压,人们对英雄的渴念更加强烈,杨家将就如暗夜中的亮光,对身处水深火热中的民众是一种慰藉和支撑。
元曲中的杨家将故事,添加了新的时代元素,那么昂扬又那么无奈,那么豪迈又那么感伤,奠定了整个杨家将故事的大基调。
杂剧有两部经典大戏,《昊天塔孟良盗骨》和《谢金吾诈拆清风府》。
《昊天塔孟良盗骨》包括了《杨令公》、《五郎为僧》、《孟良盗骨》;《谢金吾诈拆清风府》由《打王枢密》和《谢金吾》组成;此外还有《八大王开诏救忠臣》、《杨六郎调兵破天阵》、《活拿萧天佑》、《黄眉翁赐福上寿》。