明朝人郎英对熊大木所在的建阳书坊有如下评价：

&ldo;凡遇各省好书价高，即便翻刻，卷数目录相同，而篇中多所减去，使人不知，故一部止货半部之价，人争购之&rdo;，&ldo;板纸最滥恶&rdo;，&ldo;品最下，而值最廉&rdo;。

郎英的记载，部分解释了《北宋志传》为何情节缺失、前后不一的原因。

熊大木的建阳书坊有点类似现在的盗版基地，在商业利益驱动之下，他们把一部书分为两部，省却中间很多情节，不为别的，只为降低成本，多赚点钱。

商业利益固然可以解释《北宋志传》为什么要删除一些故事，但这不是问题的全部，再深一步讲，既然明初就有杨家将的完整版本，为什么只有万历年间的保存了下来，是什么原因让之前的版本突然失传了呢？明小说为什么妖魔鬼怪成风，风格突然发生那么大的变化？这里面有些什么蹊跷原因？是有意还是无意，是偶然还是必然，是天灾还是人祸？

二明朝大学士为播州杨氏寻根

杨家将小说的突然消亡，一定与社会的重大变故和人为操纵有关。

付爱民先生在《明代杨家将小说的发展与播州杨氏家族》中进行了细致推演，他认为，这一切很可能与万历二十一年（1593年）至二十九年（1601年），明政府平灭播州土司杨应龙有关。

历史上的播州，位于现在的贵州遵义老城，那里有杨家将的另一支血脉。

明代初期，播州杨氏发展到了顶峰，这一切都得益于明政府的大力扶持。

当年朱元璋发兵征南，播州杨氏审时度势，在各土司中率先来归，对明王朝顺利实现统一堪称有功。

在以后的一段时间里，明太祖对播州杨氏格外宽容，给了他们很大的自主权。

朝廷除了不向播州征收税赋之外，还允许他们拥有自己的武装。

杨氏土司的势力越来越大，很多朝官也畏之三分。

遇有紧急边情，政府还要从播州征调兵将抵御外寇。

在具备了军事和经济实力之后，播州杨氏开始重视起家族的地位和名望。

在这样的背景之下，明初大学士宋濂（1310‐1381）所作的《杨氏家传》出炉，这部书为播州杨氏追祖溯宗，巧妙地考证出他们是宋代杨家将的后裔。

元末明初，借助于各种艺术样式的广泛传播，杨家将已名满天下，附会名门可以使播州杨氏获得更高的威望和荣耀，而借助于宋濂之口认定此事，它的可信度与含金量就更高。

宋濂是明初最有影响的文臣，朝廷的礼乐制度多由他来制定。

朱元璋称其为&ldo;开国文臣之首&rdo;，刘基赞许他&ldo;当今文章第一&rdo;，四方学者称他为&ldo;太史公&rdo;。

当年传诵一时的《朱元璋奉天讨元北伐檄文》就是宋濂的大作。

宋濂的这篇檄文第一次提出了&ldo;驱除胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民&rdo;的理念和口号，反复强调讨元北伐是为了&ldo;逐胡虏、除暴乱，使民皆得其所，雪中国之耻&rdo;。