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但是,泱泱帝国真是有人才,居然&ldo;各处士民投稿踊跃&rdo;,截稿日期已过,来稿依旧源源不断。
中国人的观点说法各异,可谓五花八门:有坚持风水说的;有支持西人开矿的;还有一大批中间派,他们主张洋人应该理解中国;还有人主张这个问题不需要讨论,中国人就是中国人,外国人就是外国人,根本谈不到一个&ldo;壶&rdo;里:&ldo;我中国以十八省为天下,余皆外夷也。
有风水之理者为华人,无风水之事者为夷人,华夷分别在此耳。
&rdo;有个署名&ldo;四明筠庄氏&rdo;的中国人士,&ldo;傲对洋人,痛快淋漓&rdo;,其文章颇具代表性。
他先对中国深奥的文化传统做了一番概括,说自开天辟地以来,历代圣贤后稷、大禹、周公、孔子创作了&ldo;天下最著之文化&rdo;,风水说就是这种文化中的一部分。
如此古老深厚的文化,&ldo;夷人&rdo;们无法理解是预料之中的事。
&ldo;夷人&rdo;们不赡养父母,不崇拜祖先,一个姓氏竟能够结婚,妇女居然可以管丈夫等等,如此卑贱恶习,哪有资格谈论深奥的风水之说!
最后,究竟什么是风水,这位大人是这样论述:
中国士大夫束发受经,幼而学,壮而行,星纬、图谶、山海诸书,莫不明如指掌,即坐贾行商,暇则无有不翻译古今,探赜底蕴者。
风水一事,攸关甚重。
堪舆家参伍错综,莫不从《周易》中析义得来……盖土有美瘠,山有秀硗,来龙服脉,随地相引。
若无风水,何以斯山产金,斯山出玉,南方人物竟秀,北方秉质伟玫?固山灵之钟毓使然,遽可肆言以塞众口哉!
(《上海新报》1866年8月5日。
)
如此绕了半天,不要说洋人,就是&ldo;幼而学&rdo;的中国人也未必能弄明白。
洋人反驳道:既然中国人星纬、图谶等书莫不了如指掌,为什么还请我们西人来中国传授天文地理知识?如果说矿产的发现是靠风水,那么我们西方国家每年都发现和挖掘那么多的矿产,难道是我们更懂得风水不成?
只有一个中国人写的文章写得倒是实事求是一些。
文章说,所谓风水,中国的&ldo;十三经&rdo;中根本没有论述,因此,&ldo;不经之言,不足信也。
&rdo;中国的衙门官员竟然以风水之说阻止矿业,实在有些荒谬。
什么是中国的风水?指的是阳间的屋子和阴间的坟墓而已‐‐&ldo;风水之说,大端有二,曰阳宅,曰阴宅。
阳宅则居屋是也,阴宅则坟墓是也。
&rdo;
原来这么简单。