以赵舒翘的学识，他从来就没有相信过义和团农民的那套&ldo;法术&rdo;。

他的观点是：如果帝国的农民们真有那么大的&ldo;法术&rdo;，60年前不就可以把洋人挡在国门之外吗？何必闹到今天这个地步？

赵舒翘被涿州的义和团首领们视为上宾，他们恭敬地把他迎接到知府衙门。

赵舒翘要看义和团们演练&ldo;神功&rdo;。

义和团首领说，随时可以观看验证。

于是，义和团们专门为赵舒翘演练了一回，地点是在涿州城内的一个义和团设立的&ldo;坛口&rdo;。

所谓&ldo;坛口&rdo;，想必是一块四周香炉升烟、红旗飘扬的空地。

在那个风和日丽的下午，头顶明晃晃的骄阳，赵舒翘所看到的与其说是义和团的演练，不如说是帝国青年农民们的&ldo;演出&rdo;。

&ldo;演出&rdo;的顺序是：

一、发誓。

在大师兄的带领下，几个义和团团员在香炉前列队，然后开始嘟嘟囔囔。

他们说的是义和团的&ldo;团规&rdo;，内容包括不贪财、不抢掠、不近女色等等。

‐‐赵舒翘一条都不相信，他可以肯定，这几个团员身上那些花里胡哨的衣服，就是用抢来的布做的。

二、上法。

每个义和团团员头上都扎着一条红色或者黄色的头巾，头巾里面藏着请&ldo;神&rdo;的符咒，实际上是一张纸条。

你想请那位神仙，就把这位神仙的大名写在符咒上即可。

义和团团员们跪在地上，由师傅分发纸符，发到谁，就在谁的头顶上念咒语。

‐‐赵舒翘平生看到过这样的&ldo;仪式&rdo;，似乎是乡村的巫婆给一个害了瘟疫的孩子&ldo;问诊&rdo;。

三、魔法展示。

一个少年农民，真正的义和团打扮，先是突然倒下，死了一样一动不动，然后突然跃起，开始舞弄起手中的刀来。

他的舞弄纯粹是&ldo;乱舞&rdo;，而且口中念念有词，时而嬉笑，时而大吼，双眼瞪得要出血，嘴里吐出白沫，头晃得像铃铛，双脚踢得尘土飞扬。

舞弄一阵子后，突然倒地又不动了，只见胸脯由于剧烈的喘气而上下起伏。

师傅介绍：他&ldo;卸法了&rdo;。

&ldo;老团员&rdo;会这样舞上整整一天，这小子还是个功夫不到家的新手。

‐‐赵舒翘认为，不管是新手还是老手，这种演练都不是精神正常的举动。

四、神灵附体。

这是义和团们感觉最好的项目。

一下子上来好几千人，师傅先开场，走路都带着戏剧的舞台步态，说话的时候，&ldo;装腔弄态，全是戏场科白&rdo;。

然后，团员们依次向前走一步，有点&ldo;亮相&rdo;的味道，并且大声地宣布自己是哪位&ldo;神仙&rdo;：&ldo;齐天大圣孙悟空是也&rdo;，&ldo;吾乃张果老大仙是也&rdo;，&ldo;吾乃汉钟离大仙是也&rdo;……报名的时候，根据神仙的实际情况，加了形体的模拟，比如自称是铁拐李的团员，就瘸着走路；自称是何仙姑的团员更有戏剧表演天才，因为他要装出女人扭扭捏捏的样子。

‐‐赵舒翘有点恍惚，好像自己此时身处下等戏园里。

他只想喊一声倒好，把这些蹩脚的&ldo;演员&rdo;轰下去。

恍惚之中，就有快板说唱：

今年是咱光绪二十六年，

五禅老祖下了老虎高山。

第八封仙衣的叫罗盘，