对于替其他人抱告的人，《大清律例》规定&ldo;诬告者，罪坐代告之人&rdo;。

也就是说如果最后证明是诬告，替人抱告的人要承受所有惩罚。

法律这么规定，更多的是为了限制不负责任的抱告行为，防止诬告、乱告。

实际上，官府往往会把出面抱告的人当成直接原告来对待，该呵斥的呵斥，该用刑的用刑，一点儿都不区别对待。

所以，出面替人抱告，还是需要一定勇气的，特别是替关押在监狱里的嫌疑人上诉抱告，更是需要勇气。

但是向氏的侄女知道了大人们的决定后，没有害怕，没有退缩，勇敢地前往省城成都为姑姑喊冤。

正常的做法应该是去按察司喊冤，如果不行，直接去四川总督衙门。

但是，向家人觉得正常的做法现在显然行不通了。

如果行得通，一桩明显的冤案就不会闹到省会来了。

向家人决定直接去拦时任四川总督黄宗汉的轿子，拦轿喊冤。

一天，黄宗汉外出，突然有一个小姑娘从路边跑出来，扑通一声跪在地上，举着状纸大叫：&ldo;冤枉啊，冤枉！

&rdo;

之前我们说过，拦轿喊冤是老百姓的合法权利。

老百姓去拦皇帝喊冤都是合法的。

但那是理论，现实是官府和官吏们非常讨厌老百姓拦轿喊冤。

明朝和清朝的法律制度表面上支持老百姓拦轿喊冤，同时又在细节上做了种种限制。

比如规定拦轿喊冤必须是迫于无奈，所有的正常程序都走不通了，才能出此下策。

否则就算是&ldo;越级上诉&rdo;，是有罪的。

《大明律&iddot;刑律&iddot;诉讼》规定：&ldo;军民词讼，皆须自下而上陈告。

若越本管官司，辄赴称诉者，笞五十，止免罪。

&rdo;《大清律例&iddot;刑律&iddot;诉讼》也有类似规定：&ldo;军民人等遇有冤抑之事，应先赴州县衙门具控。

若越本管官司，辄赴上司称诉者，笞五十。

&rdo;笞五十，就是打五十大板。

只有&ldo;本管官司不受理，或受理而亏枉者，方赴上司陈告&rdo;。

也就是说，正常的司法程序走不通，应该负责的官员不负责，或者出现冤假错案的情况下，当事人才能上访。

凡是违反正常司法程序的行为都是犯罪。

明清两代都严格限制老百姓拦轿喊冤，把审判责任推给下级官府。

中高级官员普遍反感老百姓拦轿喊冤，有人喊冤，就意味着有麻烦上门了，处理不好，自己有可能会掉乌纱帽。

即便喊冤的当事人有天大的冤屈，最后得到了平反，也会因为上诉的行为过激，触犯&ldo;冲突仪仗&rdo;的罪名。

冲突仪仗，本来的意思是冲进了皇帝的仪仗队伍，打断了御驾正常的行进，不管你是真冤枉还是假冤枉，都要&ldo;杖一百，发近边充军&rdo;。

实际上，老百姓很少能够成功拦皇帝的圣驾喊冤。