迪深也没想到聪明反被聪明误将事情给弄复杂了。

不过还是将主题提了出来：&ldo;那你说这桃花村比之陶渊明文中的世外桃源如何?&rdo;

还好，总算绕回来了。

萧羽回想到自己来的路上，虽然看不到很多东西。

但是田地是没有荒芜的，再从记忆中台湾的地理区位一想。

心想：此时琉球地区地广人稀，气候适宜。

在耕作上可以达到一年三熟，而且水，光，热条件都是很的。

对于元统治区的世界来说世外桃源不为过。

所以萧羽回道：&ldo;陶渊明文中的世外桃源也不过尔尔。

&rdo;

迪深看到萧羽态度不错，并没有敷衍的神色，这才说了些有用的话：&ldo;如果你早些年月到这里，你所言当然不错。

只是造化弄人呀…………&rdo;

说到这里迪深也不管萧羽是不是认真听着就说开了，萧羽知道老人的脾性。

人一老呀，就爱回忆过去。

所以萧羽也就老实的听着，也不答话。

况且萧羽也意识到这是个了解桃花村和温家坞衰落的始末的重要机会。

和温班的几句话就带过不相同，迪深作为直接和刘由对阵的人，知道的更加详细体会的也更加深刻。

萧羽从迪深回忆中算是更为详细的了解到了两个地方。

温家坞嘛，领头人是温班。

当然精神领袖是温老爷子。

温家坞人的生活来源是生产船舶，温家坞还有个小型的造船厂是温老爷子办的。

想造船这种较为大型的工程要的人手是不少的，坞内的匠人有不少，种类也多。

有木匠，有铁匠等等。

靠着将造的船卖出去，赚上一笔，而且在船舶作坊外的时间他们还可以做些私活。

开始的时候又没有赋税。

温家坞在那时是极为红火的。

而且温家坞在海边靠着，可以煮盐卖又是一笔不少的收入。

按照现代的说话，温家坞就整个一手工业的人为形成的村落。

而桃花村呢，就是一个十分典型的中国农村。

小农经济，男耕女织。

村民和温家坞的人数差不多，也有个千把人的样子。

大都是跟随温老爷子和迪深迁徙到桃花村的。

而那时的琉球是很荒芜的，千把人安置下来田地是够的。

有田有地，而且琉球地区降水充沛，光热充足，土地肥沃，水源充足。

可以说是达到了孟子说的：&ldo;七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒。

&rdo;

萧羽想起一句名言：&ldo;有人的地方就有江湖。