到了战后，这个怪谈的场景大多变成大医院或疗养院‐‐或是难治之症患者避居疗养的郊居大宅‐‐继续被传述下去。

场景改变，当然是因为战争结束了。

而其中提到的病名也从肺病被其他难治之症给取代。

是因为有关肺病的正确资讯某程度渗透到一般民众了吧。

然而即使换了零件，构造还是相同。

一样是受难治之症折磨的病人，每晚偷溜出去，不是去灵安室，而是前往墓场。

然后挖开坟墓，啃食尸体‐‐大部分是骨头。

不过「是你吗、是你吗」这种节节逼近目击者的恐怖演出大部分都被割爱了，几乎都变成食尸者在墓场回头，「你看到了！

」

或许这样比较接近原型。

不管怎么样，它都是起源于对难治之症病患的歧视，以及对疾病本身的不了解；但是把尸体与活人的肉体当戍医治难治之症的妙药，这样的发想从非常古老的时代就有了。

明治时期就发生过以这类发想为动机的猎奇事件，怪谈由此而生，并且被移植到战场上‐‐或许这么去看比较正确。

无论如何，这类怪谈的构造是在最后让人大吃一惊，不是无脸怪怪谈那类所谓的「二度之怪」，硬要说的话，是「一度之怪」的怪谈。

可是。

如果、如果这村子里现在依然横行着这类令人忌讳的迷信……然后假设全村村人联手进行以尸体制药这样的事，那应该是绝对不想被外人发现吧。

可是，

我难以想像集体掘墓这样的画面。

再说，如果是全村联手进行，何必要在三更半夜偷偷溜出家门去做？

「不管怎么样，这绝对不是玩女人啊，沼上。

」

老师大力主张。

「男人们一定是偷偷摸摸地聚集在村子里的某处。

」

「偷偷摸摸……难道真的有什么秘密吗？全村的秘密？」

「可是他们不就是偷偷摸摸的吗？」

「那是连老板娘都不晓得的事吗？」

「我不晓得老板娘有没有瞒我们啦，可是我不觉得男人们会去到村子外。

不管怎么样，秘密就在这个村子里。

」

老师扫视了周围一圈。

「老师今天思绪很敏锐呢。

」富美说，「我也这么觉得喔。

虽然不晓得他们在做些什么，不过我认为男人们的确都去了村子里的某处。

我想老板娘并没有瞒我们，她是真心在嫉妒。

所以有所隐瞒的与其说是村人，更应该说是村子里的男人。

」

「男人？」

「对，男人。