于是妇女们听了风，回家后纷纷跟家里老人悄悄打听“守村人”

。

老一辈儿，少有不信点儿啥的，且哪个身上都“经历”

过几件玄乎事儿，津津乐道。

然后各家老人一“科普”

，妇女们的反应都是：呦嚯——还真有这么一说。

守村人是啥，是替村子挡灾祸的人。

如果村里有名的“傻根儿”

真的是守村人，哪还是什么晦气？那简直是福气！

赵村村口的老槐树是生产队妇女们的主要根据地，也是八卦流传的枢纽点。

下一次妇女们碰头，互相一交换情报，表面上一副说笑的样子，好像都不咋在意，背地里实际都有点儿宁可信其有不可信其无。

不是她们轻信，实在是这种程度的迷信确实流淌在骨子里。

这片土地成长起来的每一代人，从小耳濡目染的，都是胡柳白黄灰五大仙儿的故事。

深入人心到什么程度呢？

这年代物资紧缺，鸡鸭都是各家的重要财产，重要到万一有点儿啥损伤，家里的熊孩子都得挨一顿胖揍。

可要是黄皮子偷吃了，村里人再骂骂咧咧也都是撵走罢了，不会打杀。

现在“破四旧”

，不能封建迷信，村里人就讲究个偷偷摸摸，讳莫如深。

反正需要花钱就相信科学，不需要花钱就宁可信其有不可信其无。

主打就是一个伸缩自如。

·

王老三的婚礼重新定了日子，还在老王家院外原样儿操办，各家都来帮忙。

赵柯和上次一样，一手不沾，嫌弃她的依旧嫌弃，但这一次赵四爷代表的男社员没有对赵柯指手画脚。

男社员：开玩笑，对她指手画脚？谁是舒服够了想下不来脸吗？

所以，赵柯和赵芸芸坐在座上嗑瓜子磕得相当安逸。

赵芸芸凑到她耳边，跃跃欲试地问：“树根儿啥时候来？”

“咔。”

赵柯磕开瓜子皮，瓜子仁进嘴才说：“不知道，但我跟他说好了。”

赵芸芸怀疑，“他能记得吗？”

“应该能。”

赵柯觉得树根儿记性挺好的。

赵芸芸眼睛盯着路口，忽然眼睛一亮，大力招手，吆喝：“树根儿，你过来，我给你瓜子吃！”

“树根儿”

的名字这两天在妇女们那儿相当敏感，洗菜、切菜、炒菜……的妇女们不少都不约而同地停下了动作，抬头望过去。

东婶儿这个新郎妈甚至好信儿地走到栅栏后，脸伸进栅栏缝儿瞧。

树根儿站在路口，住脚，不往老王家大席这边儿走。