这是为什么，这真的是一个普通的喇嘛庙吗？老喇嘛无法压抑自己的好奇了，做僧人除了可以控制自己的情绪之外，还有一点非常好，如果他发现自己修炼不够，也可以足够坦承。

他发现闷油瓶和这座寺庙肯定有联系，所以，他也不需要以礼貌的原因把问题压在心里。

他找到了闷油瓶，询问了事情的真相。

闷油瓶就告诉了他，似乎一点隐瞒的意思都没有。

（我听到这里几乎吐血，因为我觉得闷油瓶怎么对喇嘛就这么直白，对我就那么抠门儿呢？）闷油瓶说，自己有一种病，每隔一段时间，就会忘记之前所有的事情，除了一些童年的往事之外，他的脑子存不住新发生的记忆。

他确实是从雪山中出来的，并且从雪山之中带出了一个秘密，但他不久之后必然会将这个秘密忘记。

很久之前，他在进入雪山前，和最后这一任德仁喇嘛有很特殊的关系，他们做了这个约定，十年后，他会从雪山中，带着一个巨大的秘密出来，但他回来的时候，必然已经完全忘记了约定，所以德仁喇嘛会在这个寺庙里等待他，而他会把在雪山中发生的一切，在忘记之前全部说出来，由德仁记录下来？老喇嘛想着他说的话，冷汗都下来了。

那是不是说明，这个十年并不是偶然的，所有的德仁，都是为了记录雪山来客的记忆呢？当初在这里修建这个寺庙是不是因为，有人知道每隔十年就有一个身怀秘密的人从雪山中出来，把秘密带给一个叫做德仁的喇嘛呢？可惜，这一代德仁没有等到闷油瓶从雪山中出来就去世了，他甚至没有为自己找一个继承者。

也许是知道自己马上就要忘记了，闷油瓶把自己知道的一切都告诉了老喇嘛，他告诉老喇嘛自己来到雪域高原的原因是什么。

他是来找一个人。

第十章闷油瓶的往事在二十世纪初期，美国经历了“一战”

之后的高速发展时期，世界各地能见到美国探险家和考察队的身影，东南亚的尼泊尔和不丹这几个喜马拉雅下的小国，作为连接印度和中国的缓冲地带，有着大量充满各种气味的贸易动，其中美国人占了很大一部分。

有一支由印度人、不丹人、中国人组成的混合马队正在一个驿站里休息驿站里各种各样的人混杂，还有从北非过来的法国商人，传递着一些附近边战事中无法辨认真假的信息。

在马队中，有四个人似乎是核心人员。

能从这四个人的组成中，看出马队的组成部分。

印度人的队伍中有两个头头，一个叫阿维，一个叫库里帕，两个人是两兄弟，不丹人的头目叫弄猜，而中国人只有一个，他的名字叫董灿，这是一个化名。

董灿原名姓张，是一个中国边境商人。

属于一个很大的中国家族的成员。

本来他自己有一只马队，但从尼泊尔到西藏，四川的路线被战争给切断了。

他现在跟着印度人、不丹人的队伍进行一些小的边境贸易。

董灿的货物很特别，这些货物在战争年代其实价值不大，却仍旧见不了光，其中很多东西运费大于其价值，董灿这一趟，不过是在赚自己带货物的佣金而已。

董灿有一张很像西藏人的脸，这为他在当地活动带来了极大的便利。

在喜马拉雅山一带，各种力量混杂，一个单枪匹马的行商是相当危险的。

董灿是一个相当精明的人，他在这一方面做得非常好，使用藏语也经常能蒙混过关。

这支马队在驿站里休息了十二天，才筹齐了所有必要的物资，等到难得的好天气。

他们进入了喜马拉雅山地区，开始向中国境进发。

这是他们的朋友，知道他们的最后消息。

一行马队十七人，七个印度人、九个不丹人、一个中国人消失在了喜马拉雅山的无人区里。

这其实是相当正常的事情，死在那片区域中得商队从古到今不知道有多少。

但是，他们却引起了印度当局的高度紧张。

这种紧张是没有理由的，当然，其实肯定有一个理由，但现在说为时过早。

当时印度当局给出的理由是，阿维和库里帕其实是印度当局的情报人员。

他们身上背负着一个很大的计划，但忽然两个人都不明不白消失了。