王阳明再问：&ldo;怎样才能成为内圣的人呢？&rdo;

娄谅一字一字地回答：&ldo;格物致知。

&rdo;

这是朱熹理学的治学方法，也是成为圣人的方法：人在面对自己所不知的物时，要通过各种方式（实践或书本知识）来把它搞明白。

搞明白一切事物的道理后，你就是圣人了。

王阳明表示谨遵娄谅教诲。

娄谅告诉他，人生要绝对严肃。

王阳明回到浙江余姚后就把从前嘻嘻哈哈的习气一举荡涤干净，变成了不苟言笑的谦谦君子。

娄谅又告诉他，要刻苦读朱熹经典。

王阳明回到余姚后就苦读朱熹注解的&ldo;四书&rdo;。

别人读&ldo;四书&rdo;只是为了应付考试，王阳明却真是向里狠钻，不但钻朱熹，还钻各种各样的理学大师们的著作。

娄谅还告诉他，一草一木都有道理，必须要去格出来，王阳明于是就去格了竹子。

王阳明格竹子事件的始末大致是这样的。

有一天，他和一位同样精钻朱熹理学的朋友在竹林前探索学问。

王阳明突然说：&ldo;咱们把竹子的道理格出来如何？&rdo;

这位学友吃了一惊：&ldo;竹子能有什么道理？&rdo;

王阳明回答：&ldo;朱熹说，一草一木都有它自己的道理，你不格你怎么知道它有什么道理？&rdo;

学友认为王阳明说得有点道理，于是两人从椅子上站起来，走到一棵挺拔的竹子面前。

学友不知从何下手，问道：&ldo;如何格？&rdo;

王阳明也不知方法，只好胡乱说：&ldo;盯着它看，道理自会闪现。

&rdo;

两人就死盯着那棵竹子看，草草地吃饭，草草地睡觉。

三天后，那位学友都快成了竹子，可他什么都没有得到，却有了幻觉。

他发现竹子自己飘了起来，绕着他转。

他头昏脑涨，实在无法支撑，就对身边瞪着布满血丝双眼的王阳明说：&ldo;哎呀，我不行了，看来朱熹老头的&lso;格物&rso;真不是我等凡夫俗子能做到的。

&rdo;

王阳明说：&ldo;你要坚持！

&rdo;

学友懊恼道：&ldo;天赋有限，不是坚持就能成功的。

我撤了，你继续。

&rdo;

学友的离开并没有使王阳明灰心失望，他依然坚持盯着竹子看，到第六天时，他不但出现了幻觉，还出现了幻听。